الصفحه ١٣٩ :
وسبعمائة ، ويأتي التعريف بهم بعد إن شاء الله. وكان أوفر الدواعي في
الاستعطاف لهم بما تقدّم بين يدي
الصفحه ٣٢٢ : (٧) سبتة وحصولها في قبضته (٨) ، وانتزاعها من يد (٩) رئيسها أبي طالب عبد الله بن أبي القاسم ، الرئيس
الفقيه
الصفحه ٣٠٢ : عند الله ؛ وانخرط هذا
الخبّ في طور غريب من التنزّل للسلطان ، والاستخدام لأمّه ، والتهالك في نصحه
الصفحه ٢٩٢ : التخلّي ، فقدم لذلك من سدّ الثغور ، فكان له اللفظ ، ولهذا الرجل
المعنى ، فلم يزل مفزعا للرأي ، محلّى في
الصفحه ١٤٩ : له (٧)
في حضرة
الملك تخصيص وتقريب
ومن شعره (٨) : [الكامل]
دعني على
الصفحه ٣٢٧ : وقع بظهر رقعة لآخر اشتكى
ضرر أحد الجند المنزلين في الدّور ، ونبزه بالتّعرّض لزوجه : «يخرج هذا النّازل
الصفحه ٣١٣ : ».
(٣) في اللمحة البدرية
: «ثالث عشر من شهر ذي الحجة ...».
(٤) في اللمحة
البدرية (ص ٩٧): «ساحل منزله بموقع
الصفحه ١٥٠ : معوّلي
جاروا عليّ
لأجل ذا أو أنصفوا
ومن المقطوعات
في التجنيس (٦) : [الوافر
الصفحه ١٧٥ : ء التّصغير ، وتقدّموا في رتبة الأفهام ، كما تقدّمت همزة الاستفهام ، ونزلوا
من مراتب العلياء ، منزلة حروف
الصفحه ٢٥٨ : بقية تقدّم
الإلماع بذكرهم.
وفاته
: توفي ، رحمه
الله ، بالموضع المعروف بزناتة ، في شوّال سنة أربع
الصفحه ٢٣٠ : الله ؛ فتنبّه بأن أمره عند القاضي ، ولم يجسر
على أداء شهادته تلك. وخاصم فقيه عند أسلم رجلا في خادم
الصفحه ٨١ : ، ولا يفرق
بين مبسوط الكف ، أخذ نفسه في فنون ، من قرآن ، وعربيّة ، وتفسير ، وامتحن مرّات
لجرّ حركة
الصفحه ٦٥ : كتاب «القدح القسي ، في الفتح القدسي» لعماد الدين أبي
عبد الله محمد بن هبة الله الكاتب الأصفهاني
الصفحه ١٨٠ : لها فكره وغمّه ، وتعب في مداراتها ، وكما قال أبو الطيب المتنبي : «وأتعب
خلق الله من راد محمده
الصفحه ٥٢ : أبيه ، وروى ، واستجلب له أبوه كثيرا من أهل صقعة وغيرهم.
نباهته
: ثم أرسم في
الكتابة السلطانية لأوّل