الصفحه ٢٥٦ :
أمرة مائة وقدّمه
على ألف وجعله من أمراء المشورة ، فلم يزل على هذا إلى أن مات الملك الناصر ،
فتولى
الصفحه ٢٧٢ : فِيهَا اسْمُهُ) [البقرة / ١١٤]
المعنى على هذا المذهب أنه من أظلم ممن خالف قبلة الإسلام ، وقد كان حكمه أن
الصفحه ٢٩٤ : بركة الجبّ ، كما ذكر في موضعه من هذا الكتاب عند ذكر بركة الجب ، اتفق أنه ركب
على عادته للصيد هناك
الصفحه ٣١٧ : ، ثم نصبت على المنبر بالجامع
بمصر في سنة اثنتين وعشرين ومائة ، فسرقت ودفنت في هذا الموضع إلى أن ظهرت
الصفحه ٣٢٣ : عليه الماء ، ففعلوا ذلك وأجروا عليه الماء
، وكان معه مولى سنديّ فدلّ عليه ، وقيل رآهم قصّار فدل عليه
الصفحه ٣٢٦ : موسى صلوات الله عليه ، وهو الذي بطرا ، ومشهد
السيدة نفيسة رضياللهعنها ، والمخدع الذي على يسار المصلّى
الصفحه ٣٥٢ : بقرافة مصر ، قد دثر ، وعلى شفيره الغربيّ قبر الإمام الشافعيّ رضياللهعنه ، وكان من النيل إلى الجبل ، حفر
الصفحه ٣٩٧ :
تاريخ القبط عند
ذكر التواريخ من هذا الكتاب ، فراجعه. ثم قام من بعده مكسيمانوس قيصر ، فاشتدّ على
الصفحه ٤٠٩ :
سبع ومائة ،
واشتدّ أيضا أسامة بن زيد التنوخيّ متولي الخراج على النصارى ، وأوقع بهم وأخذ
أموالهم
الصفحه ٤١٦ : كثير أخذه منهم وقاسى شدائد ، ورافعه
الراهب عماد المرشال ووكل عليه وعلى أقاربه وألزامه ، وساعده الراهب
الصفحه ٤١٧ : استطالة الكاتب النصرانيّ على السمسار ، وما جرى لهم
، فطلب عين الغزال ورسم للعامّة بإحضار النصارى إليه
الصفحه ١٣ : ، وكان ابتداء ذلك في رجب سنة سبع وخمسين وثلاثمائة ومات قبل تمام هذه
الزيادة ، وتممها ابنه عليّ بن محمد
الصفحه ٣٢ :
في ناحية البشرود
حتى نزلوا على حكم أمير المؤمنين ، فحكم بقتل الرجال وبيع النساء والأطفال ،
فبيعوا
الصفحه ١٢٧ :
ونحن ونقول ايه؟
إلى أن قال : بس انزلوا ما بقي عليّ همّ ، ما بقي يهمكم كبير شيء ، قلنا كيف؟ قال
ما
الصفحه ١٥٤ : عليهم وبايعوه على الطلب بدم عثمان ، فسار بهم معاوية إلى الصعيد
، فبعث إليهم ابن أبي حذيفة فالتقوا بدقناس