الصفحه ١٥٢ : . وتأخر عمار فورد الخبر إلى المدينة
بأنه قد استماله عبد الله ابن السوداء في جماعة ، فأمر عثمان عماله أن
الصفحه ١٥٩ : المتوكل في
شوّال ، فقام من بعده ابنه محمد المستنصر ، فورد كتابه إلى مصر بأن لا يقبل علويّ
ضيعة ، ولا يركب
الصفحه ١٧١ : رضي الله تعالى عنهم. وقال قبحه الله : أبو
هريرة أكذب الناس ، وزعم أنه ضرب فاطمة ابنة رسول الله
الصفحه ١٧٢ : يدخل في الإنسان وإنما يوسوس له من خارج ، والله يوصل وسوسته إلى
قلب ابن آدم. وقال : لا يقال خلق الله
الصفحه ١٧٥ : يأتوا بمثل هذا القرآن ، وقال أبو عليّ وابنه أبو
هاشم : الإيمان هو الطاعات المفروضة.
والفرقة العشرون
من
الصفحه ١٧٦ : خلافها ، وانفرد ابن كرّام في الفقه بأشياء منها أنّ المسافر يكفيه من صلاة
الخوف تكبيرتان ، وأجاز الصلاة في
الصفحه ١٧٩ : ، فهو أحق من ابن العمّ. وقال
العثمانية وبنو أمية هو عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه ، وذهب آخرون إلى
الصفحه ١٩٢ : دولة الموحدين ببلاد
المغرب تستبيح دماء من خالف عقيدة ابن تومرت ، إذ هو عندهم الإمام المعلوم ،
المهديّ
الصفحه ١٩٦ : وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) [الذاريات / ٥٦]
قال ابن عباس وغيره يعرفون ، فخلق تعالى الخلق وتعرّف إليهم
الصفحه ٢٠٠ : الأنصاريّ ، وعرفت بدار الفلفل. وقال ابن عبد الحكم كانت فضاء قبل ذلك ،
وقيل كانت هي والدار التي إلى جانبها
الصفحه ٢١٨ : ابن الملك المسعود وسائر
المماليك البحرية والجمدارية والأمراء من قلعة الجبل إلى قلعة الروضة ، وأخرج
الصفحه ٢١٩ : الحديث الكاملية ، أنشأها السلطان الملك الكامل
ناصر الدين محمد ابن الملك العادل أبي بكر بن أيوب بن شادي بن
الصفحه ٢٢٥ :
القصور والمناظر ،
كما تقدّم ذكره ، نزل القاضي كمال الدين ظاهر ابن الفقيه نصر وكيل بيت المال
الصفحه ٢٢٦ : قبر تضمن الملك المنصور سيف
الدين قلاون ، وابنه الملك الناصر محمد بن قلاون ، والملك الصالح عماد الدين
الصفحه ٢٢٧ : الملك الصالح إسماعيل ، وطائفة من جهة الوقف
السيفيّ ، وهو منسوب إلى الملك المنصور سيف الدين أبي بكر ابن