الصفحه ١١١ : فيه ، ونقل إليه
ابنه فدفنه هناك ، وهذا الجامع من أجلّ جوامع مصر ، إلّا أنه لما حدثت الفتن ببلاد
الشام
الصفحه ١١٧ : الوقت الذي كان فيه الغلاء زمن
الملك الأشرف شعبان بن حسين ، وما برح حاله يختل إلى أن كانت الحوادث والمحن
الصفحه ١٤٠ : عشرة وثمانمائة ، فصار يصلي فيه الخدّام وأولاد الملوك من أولاد الملك
الناصر محمد بن قلاون إلى أن قتل
الصفحه ١٤١ : ، فلما خرب خط بركة قرموط تعطل وهو آيل
إلى أن ينقض ويباع كما بيعت أنقاض غيره.
جامع الفخريّ
هذا الجامع
الصفحه ١٤٣ : بجماعة المهندسين أنها مستحقة الهدم ، وعرض على السلطان فرسم
بهدمها ، فوقع الشروع في الهدم يوم الثلاثا
الصفحه ١٦٤ : تمّ النداء عليه ضرب عنقه ، واستهل شهر رجب من هذه السنة بيوم الأربعاء ،
فخرج أمر الحاكم بأمر الله أن
الصفحه ١٩٠ : ، مذهب جهم بن صفوان ببلاد المشرق ، فعظمت الفتنة به. فإنه
نفى أن يكون لله تعالى صفة ، وأورد على أهل
الصفحه ٢٢٢ : إلى أن ترامى في الليل على الملك الكامل
، فأكرمه وأعاده إلى قلعة دمشق ، وبعث من تسلمها منه وعوّضه عن
الصفحه ٢٢٣ : السياسة حسن المداراة ، وأقام على كل طريق خفراء لحفظ
المسافرين ، إلّا أنه كان مغرما بجمع المال مجتهدا في
الصفحه ٢٢٤ : على
حلقته ولم يزل مقدّما إلى الأيام الكاملية ، فانقطع إلى الله تعالى ولزم داره إلى
أن مات ، ودفن
الصفحه ٢٤٥ : ، وصارت هذه المدرسة
قائمة بغير إكمال إلى أن هدمها بعض ذريته في سنة أربع عشرة وثمانمائة ، وباع
أنقاضها فصار
الصفحه ٢٦١ : الدين عبد الرحمن بن البلقينيّ. فكان يجلس
من ذكرنا واحدا بعد واحد في كل يوم إلى أن كان آخرهم شيخ التفسير
الصفحه ٢٨٩ : ، فقاما بسائر أمور الدولة إلى أن ولي الأمير
يلبغا السالميّ الأستادارية ، فسلك معه عادته من المنافسة ، وسعى
الصفحه ٣١٠ : إلى أن مات يوم السبت ثامن شهر رجب سنة أربع عشرة وسبعمائة ، وما زالت
منزلا لفقراء العجم إلى وقتنا هذا
الصفحه ٣٣٢ : رضياللهعنه فلم يتبرّؤوا منه فقتلهم هناك. وقيل إنما سمي مسجد الأقدام
لأنّ قبيلتين اختلفتا فيه ، كلّ تدّعي أنه