الصفحه ٤١٩ : الحدّ في الجراءة والسلاطة ، إلى أن اتفق
مرور بعض كتاب النصارى على الجامع الأزهر من القاهرة ، وهو راكب
الصفحه ٤٢٤ : الغربيّ من الطور على عين ماء يردها المسافرون ، وعندهم أن
هذه العين تطهرت منها مريم أخت موسى عليهماالسلام
الصفحه ٤٢٦ :
إليه من أعلاه ولا من أسفله ولا سلّم له ، وإنما جعلت له نقور في الجبل ، فإذا
أراد أحد أن يصعد إليه أرخيت
الصفحه ٤٢٩ : الفيوم ، وهذه المغارة تعرف عندهم بمظلة يعقوب ، يزعمون أن يعقوب عليهالسلام لما قدم مصر كان يستظل بها
الصفحه ٤٣١ : ء الرهبان فعمل
بطركا ، وظهرت آية عند موته ، وذلك أنه أنذرهم لما سار إلى الصعيد بأنه إذا مات
ينشق الجبل وتقع
الصفحه ٤٤٩ : انبوبة بدير بوبشاء من برّية شيهات ، يزورونه إلى اليوم.
كنيسة مريم
بالبهناس : ويقال أنه كان بالبهنسا
الصفحه ٤٥٠ : ذراعا ، مبنية بالحجر الأبيض كلها ، وقد سقط نصفها
الغربيّ ، ويقال أنّ هذه الكنيسة على كنز تحتها ، ويذكر
الصفحه ٤٥١ : ءه وظنوا
أنه قد مات ، ثم قدم أنطاكية في حالة لا يعرف فيها ، وأقام في كوخ على مزبلة ،
وأقام رمقه بما يلقى
الصفحه ١٦ : .
ولما حدثت الزلزلة
في سنة اثنتين وسبعمائة ، تشعث الجامع ، فاتفق الأمير أن بيبرس الجاشنكير ، وهو
يومئذ
الصفحه ٣٦ : وسبعين ومائة ،
ولم يزل الجامع بالعسكر إلى أن ولي عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب مولى خزاعة
على صلاة
الصفحه ٥٣ : الأوقات ، وتستمرّ
شروطها على اختلاف الحالات حتى يرث الله الأرض والسماوات ، على أن يؤجر ذلك في كلّ
عصر من
الصفحه ٧٠ :
خاتمة : بنصر
العزيز الجبار ينتصر الإمام نزار. ولما مات وحضر الناس إلى القصر للتعزية أفحموا
عن أن
الصفحه ٨١ :
والقاهرة إذ ذاك
من يشكو زمانه البتة إلى أن نكّد بالراهب على الناس ، فقبحت سيرته وكثر ظلمه
واغتصابه
الصفحه ٩٧ :
الناس. فأوّل ما بدأ به الظاهر أنه أبطل ما كان قطز أحدثه من المظالم عند سفره ،
وهو تصقيع الأملاك وتقويمها
الصفحه ١٠٠ : ، وأبطل ضمان المزر ، وجهاته ، وأمر بحرق النصارى في سنة ثلاث وستين ، فتشفع
فيهم على أن يحملوا خمسين ألف