الصفحه ٧٨ : أنّ الأفضل وجد بموضع الصهريج مطلبا ، فختم عليه أشهرا إلى أن نقله وعمله
صهريجا وبنى عليه هذا المسجد
الصفحه ٧٩ : أن اسم الآمر
والمأمون عليه. وقال غيره : واشترى له حمّام شمول ودار النحاس بمصر ، وحبسهما على
سدنته
الصفحه ٩٩ : السلطان أن يكونا في خدمة الخليفة حتى يصل إلى الفرات
، فإذا عبر الفرات أقاما بمن معهما من العسكر بالبرّ
الصفحه ١٠٢ : الجامع من أحسن منتزهات مصر إلى أن خرب ما حوله ، وفيه إلى
الآن بقية وهو عامر.
محمد بن قلاون :
السلطان
الصفحه ١٢٦ :
بالقرافة من عمل الكتاميّ صورة يوسف عليهالسلام في الجب وهو عريان ، والجب كله أسود ، إذا نظره الإنسان
ظنّ أن
الصفحه ١٣٩ : ، وتنقل في الخدم الديوانية
حتى ولي نظر الدولة إلى أن قتل الأمير جمادي الدين يوسف الأستادار ، فاستقرّ بعده
الصفحه ١٤٤ : الناس أنه
في قوله بالعين قصد التورية لتخدم في العين التي تصيب الأشياء فتتلفها ، وفي الشيخ
بدر الدين
الصفحه ١٤٥ : ، فألقى درسا مفيدا إلى أن قرب وقت الصلاة ، فدعا بفض المجلس ، ثم حضرت
الصلاة فصعد ناصر الدين محمد بن
الصفحه ١٥٧ : الفريقين خلق كثير ، ثم إن كريب بن أبرهة وعابس بن سعيد وزياد بن
حناطة وعبد الرحمن بن موهب المغافريّ دخلوا في
الصفحه ١٦٠ : بن أحمد بن طولون أنكر رجل من أهل مصر أن يكون أحد خيّرا من أهل البيت
، فوثبت إليه العامّة فضرب بالسياط
الصفحه ١٦١ : يقولون معاوية خال عليّ من هاهنا ، ويشيرون إلى أن
أصل الإذن ، ويلقون أبا جعفر مسلما الحسينيّ فيقولون له
الصفحه ١٩٣ : عليه مسائل منها ما له فيه سلف ، ومنها ما زعموا أنه خرق فيه الإجماع ، ولم
يكن له فيه سلف ، وكانت له ولهم
الصفحه ٢٠٧ : الأمير فخر الدين
جهاركس رأس الصلاحية ، ولم يزل على ذلك إلى أن مات في يوم الجمعة ثامن عشر ربيع
الآخر سنة
الصفحه ٢١٥ : ويظنّ أنه لم ينتقم ، فيعود ، وكان لا ينام عن عدوّه ولا يقبل
معذرة أحد ، ويتخذ الرؤساء كلهم أعداءه ولا
الصفحه ٢١٩ :
تحلّ به إلّا
إلى جنب مالك
وذلك أن هذه القبة
التي فيها قبر الملك الصالح ، مجاورة لإيوان الفقها