الصفحه ٤٤ : ، فما هو إلّا أن صلّى السلطان العشاء الآخرة من
ليلة الجمعة العاشر من شهر ربيع الأوّل سنة ثمان وتسعين
الصفحه ٦٤ : الخطابة والوزير معه بعد أن
يتقدّمه في أوائل النهار صاحب بيت المال ، وهو المقدّم ذكره في الأستاذين ، وبين
الصفحه ٦٥ : أَنْ أَشْكُرَ
نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَ) الآية ، ثم يصلي على أبيه وجدّه
الصفحه ٦٨ : ، وأراد أن يوصله بسور مصر من خارج باب البحر إلى
الكوم الأحمر ، حيث منشأة المهرانيّ اليوم ، وكان المتولي
الصفحه ٧٣ : وتسعين
خرج أبو ركوة يدعو إلى نفسه وادّعى أنه من بني أمية ، فقام بأمره بنو قرّة لكثرة
ما أوقع بهم الحاكم
الصفحه ٨٩ :
الأوقاف ، أقام شاهدين يشهدان بأن هذا المكان يضرّ بالجار والمارّ ، وأن الحظ فيه أن
يستبدل به غيره ، فيحكم
الصفحه ٩٤ : جماعة من الفقراء ، ومن غريب ما يتعظ به الأريب أن الوزير الصاحب
زين الدين يعقوب بن عبد الرفيع بن الزبير
الصفحه ١٠٣ : المذكورة ، واستولى على ممالك مصر والشام
والحجاز ، فأقام في الملك من غير منازع له فيه إلى أن مات بقلعة الجبل
الصفحه ١٠٤ : درهم ، فباع ما نابه من الثياب
بثلاثة عشر درهما سوى القبع ، فإنه فقد ، وذكر الغاسل أنه كان محنكا بخرقة
الصفحه ١٠٨ : الجمعة أركبه الملك الناصر بغلة بخلعة سنية ، ثم منعه
السلطان الملك الناصر أن يستقرّ في خطابته ، فولى فخر
الصفحه ١١٢ : بأمره ظاهرا وباطنا ، ثم جاء
إلى الفخريّ وهو على خان لاجين وقوّي عزمه وعضذه ، وما زال عنده بدمشق إلى أن
الصفحه ١١٨ : المظفر حاجي
بن محمد بن قلاون ، وزادت وجاهته حتى شفع في الأمراء وأخرجهم من سجن الإسكندرية ،
ثم إنه استقرّ
الصفحه ١١٩ : قبلهما ، ولا عمل في الدولة التركية مثل أوقافهما ، وحسن ترتيب المعاليم
بهما ، ولم يزل على حاله إلى أن كان
الصفحه ١٢١ : كان له من المعاليم والجرايات ومنافع المطبخ.
ويقال أنه كان يتحصل له من المطبخ السلطاني في كل يوم على
الصفحه ١٢٨ :
الجامع على عمارته
إلى أن احترق في السنة التي احترق فيها جامع عمرو بن العاص سنة أربع وستين
وخمسمائة