الصفحه ١٥٨ : عليهم عند منارة الإسكندرية وبالقرب منهم رجل يكنى أبا
سليمان ، فبلغ قرّة ما عزموا عليه ، فأتى لهم قبل أن
الصفحه ١٦٧ :
إليها ، حتى أنه صار هذا الاعتقاد بسائر هذه البلاد ، بحيث أن من خالفه ضرب عنقه ،
والأمر على ذلك إلى اليوم
الصفحه ٢١٤ : عليه وهو يحتمله إلى أن غضب
في سنة سبع وستمائة ، وحلف أنه ما بقي يخدم ، فلم يحتمله ، وولى الوزارة عوضا
الصفحه ٣٦٦ : وأعجب به هو وامرأته ، واستولى موسى وهو غلام على كثير من
أمر فرعون ، فأراد فرعون أن يستخلفه ، حتى قتل
الصفحه ٣ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
ذكر المساجد الجامعة
اعلم أن أرض مصر
لما فتحت في سنة عشرين من الهجرة
الصفحه ١٨ : أن يذكر الناس فأبى عليه حتى كان
آخر ولايته ، فاذن له أن يذكر في يوم الجمعة قبل أن يخرج عمر ، فاستأذن
الصفحه ٥٢ :
خلون منه سنة إحدى وستين وثلاثمائة. ثم إن العزيز بالله أبا منصور نزار بن المعز
لدين الله جدّد فيه أشيا
الصفحه ٩٠ : : المسجد المعروف بمحمود ،
يقال أن محمودا هذا كان رجلا جنديا من جند السريّ بن الحكم أمير مصر ، وأنه هو
الذي
الصفحه ١٠٥ : ، بحيث أنّ الأمراء إذا
كانوا عنده بالخدمة لا يجسر أحد أن يكلم آخر كلمة واحدة ، ولا يلتفت بعضهم إلى بعض
الصفحه ١١٦ : مدّة ، ثم أطلقه وعظم مقداره إلى أن بقي يجلس رأس
الميسرة ومعه أمرة مائة وعشرين فارسا ، وكان لا يمكنه
الصفحه ١٢٢ :
قال : وسمعت
السلطان يقول لولا أن يقال ملك مصر عجز عن إتمام بناء بناه لتركت بناء هذا الجامع
من كثرة
الصفحه ١٧٥ : عن الجماع لا تصح ، وزعم أن
الطهارة غير واجبة ، وإنما أمر العبد بالصلاة في حال كونه متطهرا وأن الطهارة
الصفحه ١٨٠ : في الإمامة بعد رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فزعم أكثرهم أن الإمامة في عليّ بن أبي طالب وأولاده بنص
الصفحه ١٨٨ :
من قول الخوارج شرينا أنفسنا لدين الله فنحن لذلك شراة ، وقيل أنه من قولهم شاريته
أي لاححته وماريته
الصفحه ١٨٩ : يرى القدر ، وكان يأتي هو ومعبد الجهنيّ إلى الحسن البصريّ
فيقولان له : إنّ هؤلاء يسفكون الدماء ويقولون