الصفحه ٧٣ :
سائر النواحي
فدخلوا في الدعوة وجعل لهم يومان في الأسبوع ، وكثر الازدحام ومات فيه جماعة ،
ومنع
الصفحه ١٨٦ : طائفة من العجاردة ، وافقوا الأزارقة إلّا
في شيئين ، أحدهما قولهم تجب البراءة من الأطفال حتى يبلغوا
الصفحه ٣٨٥ :
الكتاب : وكانوا
يحافظون على العادات التي أجمع عليها المشايخ مما ليس في التوراة.
والمعتزلة : وهم
الصفحه ٢٨٤ :
الحلوى والصابون والكسوة ، ثم إن ناحية دهمر وشرقّت في سنة تسع وتسعين لقصور ماء
النيل ، فوقع العزم على غلق
الصفحه ٣١٢ : بخانقاه أبيه الملك الناصر في ناحية سرياقوس خارج القاهرة ، ومدّ له شيخ
الشيوخ سماطا كان من جملة من وقف عليه
الصفحه ٣١٤ : بن حسن
القصري الرجل الصالح الفقيه المالكيّ المغربيّ ، قدم من قصر كتامة بالمغرب إلى
القاهرة وانقطع
الصفحه ٢٧٩ : يترك من المساجد والمعابد سوى هذا المسجد فقط ، ويجلس فيه بعض
نوّاب القضاة المالكية للحكم بين الناس
الصفحه ١٥٥ : قاتلوا في دم عثمان ، واكتموا ذلك فإنني
أخاف أن يعزله علي إن بلغه ما بينه وبين شيعتنا ، حتى بلغ عليا
الصفحه ١٩ :
تسليمة واحدة ،
ويقرأ في الركعة الأولى بالبقرة ، وفي الثانية بقل هو الله أحد ، ويرفع يديه في
القصص
الصفحه ٤٢٤ : عنه بدائع
الوصف
وقال ابن عبد
الحكم في كتاب فتوح مصر : وقد اختلف في القصير فعن ابن لهيعة قال
الصفحه ٢٠٩ : برهان الدين
إبراهيم بن عمر بن عليّ المحليّ ابن بنت العلامة شمس الدين محمد بن اللبان ،
وينتمي في نسبه إلى
الصفحه ٣٣٠ : . فلما دفن الملك الكامل محمد بن العادل أبي بكر بن
أيوب ابنه في سنة ثمان وستمائة بجوار قبر الإمام محمد بن
الصفحه ٣٧٤ : زويلة في خط درب ابن الكورانيّ ، تختص بالسمرة ، وجميع كنائس
القاهرة المذكورة محدثة في الإسلام بلا خلاف
الصفحه ٤٥٠ : ،
وبنيت في أيام قسطنطين ابن هيلانة ، ولها رصيف عرضه عشرة أذرع ، ولها ثلاث قباب
ارتفاع كل منها نحو الثمانين
الصفحه ٢٥٤ :
المدرسة السعدية
هذه المدرسة خارج
القاهرة بقرب حدرة البقر على الشارع المسلوك فيه من حوض ابن هنس