الصفحه ٢١٨ :
محمد بن هبة الله بن شكر المالكيّ ، وذلك في سنة سبع وسبعين وستمائة ، وهي جارية
في وقفها إلى اليوم. فلما
الصفحه ٢٣٨ : وستمائة ، وعمل بها درسا
للمالكية قرّر فيه الشيخ شمس الدين محمد بن أبي القاسم بن عبد السلام بن جميل
الصفحه ٣٢٤ : معمر بن عمر الحسينيّ
الجوانيّ المالكيّ في كتاب الروضة الأنيسة بفضل مشهد السيدة نفيسة رضياللهعنها
الصفحه ١٤٩ : وسمع الموطأ من مالك إلّا أبوابا ، وحمل عن ابن وهب وعن ابن القاسم
وغيره علما كثيرا
الصفحه ٢٦٠ :
وولى تدريسها
جماعة من الأكابر الأعيان ، ثم خلت من مدرّس ثلاثين سنة ، واكتفى فيها بالمعيدين
وهم
الصفحه ١٨٠ : : الإمامة بعد جعفر في ابنه محمد وأولاده ،
وقالت المعمرية أتباع معمر : الإمامة بعد جعفر في ابنه عبد الله بن
الصفحه ٧٥ : مالك بن سعيد النظر في المظالم ،
وأعيدت مجالس الحكمة ، وأخذ مال النجوى ، وقتل ابن عبدون وأخذ ماله ، وضرب
الصفحه ١٤٤ : أحمد العجيسيّ البجائيّ المغربيّ في
تدريس المالكية ، وعز الدين عبد العزيز بن عليّ بن الفخر البغداديّ في
الصفحه ١٦٩ : حسن صحيح ، وأخرجه الحاكم وابن حبان في صحيحه بنحوه ،
فأخرجه في المستدرك من طريق الفضل بن موسى ، عن محمد
الصفحه ٢٢ :
ست ، ويقال سنة
ثمان وثلاثمائة. فصلّى فيه رجل يعرف بعليّ بن أحمد بن عبد الملك الفهميّ ، يعرف
بابن
الصفحه ٧ :
أبي جعفر : أقام محرابنا هذا عبادة بن الصامت ، ورافع بن مالك ، وهما نقيبان. وقال
داود بن عقبة : أن عمرو
الصفحه ٣٠٤ : الدين سنجر
بن عبد الله الخازن. والي القاهرة ، وفيه دفن ، وهذا الخازن هو الذي ينسب إليه حكر
الخازن خارج
الصفحه ٢٩ : ء أحد قد أسمن نفسه وأهزل جواده.
وقال ابن لهيعة عن
يزيد بن أبي حبيب قال : كان عمرو يقول للناس إذا قفلوا
الصفحه ٤٠١ : بالحقيقة بل بالموهبة والكرامة ،
وقال : إن المسيح حلّ فيه الابن الأزليّ وإني أعبده لأنّ الإله حلّ فيه ، وإنه
الصفحه ٧٦ : الياس وليّ
العهد ، وأمر أن يقال في السلام عليه ، السلام على ابن عمّ أمير المؤمنين ، ووليّ
عهد المسلمين