البحث في القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
١٥٢/١ الصفحه ٥١٦ :
القرآن لكن جمعنا
بمدرسة الشيخ
الموفق دادان
لو رادها
والساكنين بربعها
الصفحه ٣٥٢ : بحكر بني القلانسي (٣) وهذا المسجد قديما يعرف بمسجد بني هلال وحديثا بمسجد
العساكرة (٤) وفيه صليت بالقرآن
الصفحه ٦٧ : وكانت تحت يده جماعيل (٢) قرية أصحابنا ومردا وياسوف وغير ذلك وكان اذا أخذ الكفار
من كل رجل ممن تحت يده
الصفحه ٦٩ :
فانك غفور رحيم)
فرجعوا الى جماعيل واختفوا من اهل القرية لئلا يعلموا بسفرهم فاتفق ان اهل القرية
الصفحه ٧٠ :
يقول كم تحتاج هذه
الى بصل يوري على اهل القرية بذلك.
[المهاجرون في
طريقهم الى دمشق]
وبه اليه
الصفحه ٣٦٩ :
ثمانية ايام
متوالية ثم يتلوها لاهل قرية عربيل وقرية كفر مدير [ا] وقرية مسرابا الوقف على
الصفحه ٥٩ : تيمور لما قدم
دمشق بعث من حماه وأمنه ومن معه فلم يصبهم مكروه.
بيت أبيات
وهي قرية في سفح
قاسيون
الصفحه ٦١ : طاحون يدعوها سكان البساتين بطاحون (مقري).
الميطور
وهي قرية أيضا كانت
بسفح قاسيون تحت حي الاكراد شرق
الصفحه ٢٦٣ :
[دروس القرآن]
[ص ٧٧] وقال ابو
شامة وقد حفظ القرآن بها امم لا يحصون وقال الشيخ تقي الدين ابن قاضي
الصفحه ٢٨٢ :
ذلك الحصة وقدرها
احد [ى] وعشرون قيراطا وربع قيراط من اصل اربعة وعشرين قيراطا من قرية دسيا (١) بضم
الصفحه ٤٥٩ : ، وهاجر الى دمشق مع جماعتهم سنة
احدى وخمسين لاستيلاء الفرنج على ارضهم ، فقرأ القرآن وسمع من ابي المكارم بن
الصفحه ٤٦٨ : الظهر اما من الحديث او من
تصانيفه الى المغرب وربما قرىء عليه بعد المغرب وهو يتعشى ، وكان لا يري لاحد
الصفحه ٥٣١ :
أصحاب الشيخ خلف والشيخ عبد الرحمن أبو شعر ، قرأ القرآن فأتقنه حفظا ثم أخذه نشاف
خ فزال عقله ، فقيل ان
الصفحه ٧١٧ : القرآن
الاسعرتية ١٢٧ : ٧
دار القرآن
الجزرية بشيراز ٥٠٥ : ٧
دار القرآن
الدلامية ١٢٤ : ٤ ، ١٢٩
الصفحه ٧٥١ :
٨٠
خروج بني قدامة الى جبل قاسيون
١٢٤
الباب العاشر في دور القرآن