البحث في القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
١٥٢/٧٦ الصفحه ٢١٩ : ست وسبعين ، وحفظ القرآن ، وبرع في
الفقه ، وشرح الجامع الكبير في عدة مجلدات باعانة غيره ، ولازم
الصفحه ٢٢٤ : بالقاهرة سنة ست وسبعين «قيل»
انه ولد بعد اخيه موسى بليلة واحدة ، ونشأ بالشام وحفظ القرآن ، وتفقه على الشيخ
الصفحه ٢٣٠ : المشار اليه القرآن على الشيخ الفقيه ، ثم استأذنه فيم يشغل
به ولده ، فأشار الشيخ الفقيه بان يشغله على مذهب
الصفحه ٢٣٩ : وخمسين وخمسمائة وقرأ القرآن وسمع
الحديث وكان يعظ في بعض الاحيان وقد ذكر انه وعظ في حياة الحافظ عبد الغني
الصفحه ٢٤٥ : وقفها غالب قرية جبة عسال والبستان
__________________
(١) كذا في الاصل
والتنبيه وفي تاريخ ابن كثير ١٤
الصفحه ٢٤٩ : المكارم عبد الواحد بن هلال وطائفة كثيرة وكتب الكثير
بخطه وحفظ القرآن والفقه والحديث وكان اماما فاضلا مقريا
الصفحه ٢٥٣ : بدر الدين بن عبد [ص ٧٣] الهادي ، وقرية
الهامة اختلف فيها فقيل هي وقف عليه وفرقت على اهل الدير مدة وقيل
الصفحه ٢٥٧ : ، وقال ابو شامة وغيره : له آثار
جميلة منها مدرسته بالجبل وهي وقف على القرآن والفقه انتهى.
ثم قال عز
الصفحه ٢٧٠ : مدة حتى حفظ القرآن. قال فقال لي في بعض
الايام يا شيخ تدري ما قصتي؟ قلت له لا. قال : انا من البلاد
الصفحه ٢٧١ : ءة القرآن في الليل ، وله ثلاثة ابواب
شمالية اوسطها كبير ، والى جانبي البابين الصغيرين من جهة الغرب والشرق
الصفحه ٢٧٣ : الموقوفة من عدة اناس
__________________
(١) نسبة الى مردا
قرية في جبل نابلس.
(٢) هذه المدرسة لا
تزال
الصفحه ٢٧٤ : الاسعردية المذكورة في دور القرآن ، وشمالي
الخانقاه العزية الآتية.
[منشيء الباسطية]
انشأها القاضي زين
الصفحه ٢٧٧ : فلم تمهله المنية ، وتوفي بها ، والى الآن تجتمع الصوفية
فيها بعد العصر ويقرؤون ما تيسر من القرآن
الصفحه ٢٩٣ : رحمهالله وبل ثراه انتهى.
وقال الصفدي : وقف
عليها بعض التجار بعض قرية وجمع سيرة لجده قل ان ترى العيون مثله
الصفحه ٢٩٤ : اكثر من اربعين سنة
وخبزه مائة فارس ، قال شمس الدين قرأت عليه جزءا سمعه من ابن عبد الدائم وحج
بالناس غير