البحث في القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
١٥٢/١٦ الصفحه ١٧ : في دور القرآن بدمشق وضواحيها.
(٧) الاحاديث
المسموعة في جوامع دمشق وضواحيها.
(٨) الاحاديث
المسموعة
الصفحه ٢١ : ، والنظر ، ونيابة النظر.
(٢) وظائف علمية
كالفقاهة ، وتلقين القرآن ، ومشيخة الاقراء ، والاعادة ، والتدريس
الصفحه ٢٨ : .
__________________
سبع القراءة اي قراءة
القرآن بسبعة ايام. والظاهر ان المراد هو الثاني.
(١) يقوم خازن الكتب
مقام ما
الصفحه ٥٥ : : قرية مشهورة بدمشق على نصف فرسخ في وسط البساتين أنزه مكان رأيته. ويقول
البدري انها أعظم المحلات وأخضرها
الصفحه ٩٢ : ء
__________________
(١) راجع ص ٥٩.
(٢) قينية قرية خارج
دمشق مكانها اليوم في منتهى حي باب السريجة بعد جامع التابتية بين
الصفحه ١١٧ : أحمد الاوعاني الحنفي
وعين من القراء عدة ثلاثين يقرؤون القرآن كل يوم في ربعة.
وفي يوم الاثنين
سابع
الصفحه ١١٨ : العهد المملوكي وهو اشبه ما
يكون بعرض عسكري ان لم يكنه. والطريق الاخر طريق حلب وكان في سهل قرية القابون
الصفحه ١١٩ :
وانما يقال الامير
تارة وخوند (١) خان تارة وكان مهابا يحب العلم والعلماء ويكرم اهل القرآن
، قرأت
الصفحه ١٢٤ :
الباب العاشر
في دور القرآن
بالصالحية
[الدلامية]
منها دار القرآن
الدلامية (١) شمالي
الصفحه ١٢٥ : ء
المهاجرين في قراءة القرآن ولكل منهم ثلاثون درهما في كل شهر ، ومن شرط الامام
الراتب ان يتصدى شيخا لاقرا
الصفحه ١٦٢ :
منها وصل علاء الدين المذكور من مصر الى دمشق وقرىء توقيعه بالجامع ، ثم اعيد
برهان الدين في رابع عشر
الصفحه ١٧٩ :
ومبدأ الرابع من
محرم
مبتدأ الربيع ـ فادر
ـ المولد
قرأ القرآن
الصفحه ١٩٢ : جده لا كما قال الاسنوي
: انه نسبة الى قرية ـ البرمكي الاربلي. مولده باربل سنة ثمان وستمائة ، وسمع
الصفحه ٢٦٤ : القرآن فيه في كل اسبوع مرة ، وسبع
بعد المغرب ، ورتب فيها اسباع أخر انقطعت.
* * *
وبها قراءة
الثلثين
الصفحه ٣٠١ : ثاني عشر ربيع الاول سنة اثنتين وخمسين ونشأ بها نشأة حسنة وحفظ
القرآن ، واشتغل ثم تصوف فلبس الخرقة من