الصفحه ٨٥ :
الدير المعروف بدير الرهبان او كما قال. قال ففرحنا به وقال او حشتمونا قال فقعد
عندنا ساعة ثم قام فركب
الصفحه ١١٢ :
سبع وخمسين
وستمائة وتولاها شمس الدين مشرف العجمي ولم يزل بها الى أن توفي في سنة سبعين
وستمائة ثم
الصفحه ١١٣ : .
وممن ادركناه من
مدرسيها عمي القاضي جمال الدين يوسف بن طولون الصالحي ، ثم نزل عن تدريسها للشيخ
شمس الدين
الصفحه ١٤٨ : تسع وخمسين وستمائة وقيل بل قتله في الخامس والعشرين من شوال عام
ثمان ودفن بالشرق وقد كان اعد له تربة
الصفحه ١٦٧ :
، وكان جده لامه فاضلا فقرأ عليه وخرج من دهلي في رجب سنة سبع وستين فحج وجاور
ثلاثة أشهر ، ثم دخل اليمن
الصفحه ١٦٩ : كتبغا ، ثم تولى
قضاء الشام سنة ثنتين وسبعمائة بعد ابن جماعة حين طلب لقضاء مصر بعد ابن دقيق
العيد ، ثم
الصفحه ١٧٤ : ، وصار لديه فضيلة وأفتى وتصدر للافادة ، ودرس
بالمسرورية ، ثم بالناصرية ووقع بينه وبين قاضي القضاة برهان
الصفحه ١٧٦ :
ثمان سنين ونصف في مدة ثمان عشرة سنة ، وولي في آخر وقت تدريس الشافعي واستمر بيده
الى ان مات.
قال الشيخ
الصفحه ١٨١ :
والدماغية ، ثم بعد ذلك اعاد بالشامية البرانية والتقوية في حياة والده أيضا ثم
بالامينية والرواحية والعذراوية
الصفحه ٢١٧ :
ثم من بعده نجم
الدين أيوب الكاشي ثم من بعده فخر الدين ابو الوليد وهو مستمر بها الى الآن انتهى
الصفحه ٢٢٧ :
ويصلي عليه الناس
ويحمل الى قاسيون فيدفن على باب تربة والدته فلم تنفذ وصيته ودفن في القلعة ثم
اخرجه
الصفحه ٢٣٣ : تنفذ.
ثم في يوم
الثلاثاء خامس جمادى الآخرة سنة احدى وسبعمائة اعيد الى القضاء بتقليد السلطان ،
فصارت
الصفحه ٢٥٤ :
[موضع العمرية]
وقال شيخنا الجمال
ابن المبرد قالوا وكان موضع المدرسة مقصبة ، ثم ان الشيخ اتخذ
الصفحه ٢٥٨ : الاول سنة تسع وتسعين وستمائة انتهى.
ثم درس بها الخطيب
عز الدين بن العز وقد مرت ترجمته في دار الحديث
الصفحه ٢٥٩ :
شمس الدين بن
عباده ثم لولده وكان يعرف طرفا من الفقه والنحو والاصول والفرائض ويجلس للاشغال
بالجامع