الصفحه ٦١٨ : ان تربة المولهين هذه عند الشيخ يوسف القميمي.
ولم اذكر فيها
مقبرة ابن شيث (١) لأنها الآن ليست
الصفحه ٦٢٩ : المنعم ابن عمار بن هامل بن موهوب.
(٥)
ورد في (ص ١٤٨)
نقلا عن بن كثير : محمد بن أحمد بن محمد بن عبد
الصفحه ٦٣٣ :
(١٥)
في (ص ٢١٤ سطر ٩)
ابن كاين ، وعلقنا عليها بأنها في البداية لابن كثير «ابن كابن» والصواب في
الصفحه ٣١٤ :
في دار ابن البانياسي ، وشرع في الصدقات وشراء الاملاك ليوقفها ، وكان اتفق مع
والدي على عمل رصيف عقبة
الصفحه ٥٤١ : ، والمتصدي للنظر في
كتب ابن عربي أو اقرائها لم ينصح نفسه ولا غيره ، بل ضر نفسه وضر المسلمين كل
الضرر ، ولا
الصفحه ٣٠٨ :
وقد تقدم ان بجامع
الجديد في ايوان ابن العيني وقت للصوفية كل ليلة جمعة وقد ادركناه وهو يطبخ به عدة
الصفحه ١٠٨ : ناصر الدين
فنقلته زوجته وابنة عمه ست الشام بنت ايوب فدفنته في مقبرتها بمدرستها بالعوينة
فهو القبر
الصفحه ٦٧ : تجبرا أخزاه الله. قال وكان جدي
الشيخ أحمد
__________________
(١) في الاصل «ابن
بازان» والتصحيح من
الصفحه ٥٧٤ : الاسلام (١) ابن الشيخ أبي الفرج شيخ الحنابلة في وقته.
__________________
(١) كذا في الاصل ،
والصواب
الصفحه ١٦٦ : مختصر تاريخ الاسلام سنة سبع وستمائة : وفيها مات صاحب الموصل نور الدين
ارسلان شاه بن عز الدين مسعود ابن
الصفحه ٢٨١ :
__________________
[الخانقاه الشبلية]
قال ابن شداد : انشأها شبل الدولة كافور
المعظمي بسفح قاسيون وقد مرت ترجمته في مدرسة
الصفحه ٣٩٣ : ـ سلامة بن
ابراهيم بن سلامة الحداد (٣) الدمشقي
__________________
(١) في الشذرات
والدرر «ابن سالم
الصفحه ٤١٩ : ابن رافع والحسيني وجمع.
توفي في رابع صفر
سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة عن سن عالية.
* * *
ومنهم
الصفحه ٥٧٩ : خلكان وولاه تدريس الامينية وانتزعها من ابن سني الدولة انتهى.
ولما عزل ابن
خلكان في أوائل سنة ثمانين
الصفحه ٢٦٥ : في طبقاته : محمد ابن احمد بن ابي بكر بن عبد الصمد
بن مرجان الشيخ العالم القدوه شمس الدين ابو عبد الله