الصفحه ٣١٢ :
[بهاء الدين
الحلبي]
قال ابن مفلح في
طبقاته : محمود بن سلمان بن فهد الحلبي ثم الدمشقي بهاء الدين
الصفحه ٣٣ : تقدم ص (١٢ ـ ١٣).
(٢) كتاب «تاريخ
الصالحية» لشيخه يوسف بن عبد الهادي الذي اختصره ابن كنان في «المروج
الصفحه ٢٠٧ : الأربعاء ثامن عشرين رجب سنة اثنتي عشرة وسبعمائة
بالقاهرة ، وقد مرت له ترجمة مختصرة من كلام ابن كثير في
الصفحه ٦٠٨ : بكر محمد بن ابراهيم انا ابو يعلى الموصلي ثنا هدبة (١) ثنا همام ثنا قتادة قال :
(قلنا لانس بن
مالك
الصفحه ٦٧١ : : ٤ ،
الفية بن مالك
٣٩٥ : ٦ ، ٤٨٨ : ١٨
الفية العراقي
في علوم الحديث ٤٤٨ : ٨
اقامة البرهان
على عدم وجوب صوم
الصفحه ٦١٠ : )
الحديث التاسع والعشرون
اخبرنا ابو العباس
بن البدر الصالحي انا ابو العباس الحريري الصالحي انا ابن
الصفحه ٢٤٧ :
المبرد عنها فقال
لا أعرفها ولعلها بالسفح والله اعلم.
[ضياء الدين محاسن]
قال ابن شداد
مدرسة ضيا
الصفحه ٤٤٢ :
العصر ثم اجتمع
الشافعية والحنفية والمالكية عند الملك المعظم عيسى والصارم برغش والي القلعة
وكانا
الصفحه ٦١٣ : الله ثنا ابو محمد الصيرفي ثنا يحيى بن عثمان السمسار
ثنا اسماعيل هو ابن عياش.
عن عباد بن كثير
عن من
الصفحه ١٦٣ : ، والشمس محمد بن احمد البساطي المالكي قاضي القضاة بها
أيضا جزءا مخرجا من حديث شيخ الاسلام سراج الدين ابي
الصفحه ٦١٤ :
ضياء الدين
الصالحي انا ابو عبد الله بن صدقة أنا أبو عبد الله محمد ابن الفضل الصاعدي انا
ابو الحسين
الصفحه ٦٦٣ :
٢٩٣ : ٢٠ ـ نور
الدين محمد بن محمد بن محمد بن عمر بن ابي بكر ابن قوام البالسي.
٤٨٧ : ١٩ ـ محمد
بن
الصفحه ٤٨٩ : بنت عبد الهادي والزين القبابي والتدمري وابن
رسلان.
ومات منفصلا عن
القضاء دهرا في المحرم سنة ثمان
الصفحه ١٧ : في احدى مدارس الحنفية أو الشافعية أو المالكية أو الحنابلة بدمشق
وضواحيها.
(٩) الاربعين
حديثا عن
الصفحه ١٩٩ : الحياة
مقيمة
وحالك موفور
وأنت قدير (انتهى)
[الشمس الاذرعي]
وقال ابن كثير في
سنة