الصفحه ٢٥٥ : متمرضا الى ان عاد
فأوصى الى كاتبه ابن عبد الرزاق وجعل النظر في ذلك للقاضي عظيم الدولة زين الدين
عبد
الصفحه ٢٧٨ : وقوله بالشرف القبلي خطأ وصوابه ما قدمناه (٢).
[حسام الدين لاجين]
وقال ابن كثير في
تاريخه في سنة سبع
الصفحه ٥٣٩ :
الرحمن ابن قاضي القضاة تاج الدين عبد الوهاب بن بنت الأعز المصري ، والعلامة شهاب
الدين احمد ابن حمدان
الصفحه ٥٨٠ : .
* * *
وكان له أخ. قال
في العبر في سنة ثلاث وثمانين : وابن خلكان قاضي بعلبك البهاء أبو عبد الله محمد
بن محمد
الصفحه ١٨٥ : بمصر وفضل في النحو وغيره من
العلوم العقلية ، ثم توجه إلى طرابلس فأقام بها يسيرا ثم قدم دمشق حوالي سنة
الصفحه ٢٠٥ :
[المدرسون
بالعزيزية]
ثم قال ابن شداد
اول من وليها القاضي صدر الدين ابراهيم ابن الشيخ برهان الدين
الصفحه ١٧١ :
وثمانين وستمائة ، وحفظ التنبيه ، وقدم القاهرة فعرضه على القاضي تقي الدين ابن
بنت الأعز ، وتفقه في صغره على
الصفحه ٣٠٤ :
الملك ابن الشيخ رمضان الرومي رحمهالله تعالى / توفي / الى رحمة الله تعالى في
ثالث عشري من شهر المحرم
الصفحه ٤١٨ : الشيخ موفق
الدين بن قدامة وابن ابي لقمه والبهاء ، وابن الزبيدي وغيرهم وخرجت له مشيخة في
ثلاثة أجزا
الصفحه ٦٢٤ :
والثاني من حديث ابن السماك ، وعلى الشهاب بن زيد جزء أبي الجهم واجاز له جماعة ،
وجمع طبقات للصوفية في
الصفحه ٦٩١ :
مصنف في
الاعتقاد لمحمد بن عيسى بن قدامة ٤٣٦ : ٩
مصنف في الزيارة
لابن عبد الهادي ٤٣٤
الصفحه ٧٦ :
واذكر انا مجيئة
وعبد الدائم بن نعمة كان يروح ويجيء وكذلك محمد ابن ابي عطاف ، وجاءت طريفة بنت
الصفحه ١٧٢ : ، والشيخ علاء الدين القونوي ، ثم على ابن
عم أبيه شيخ الاسلام السبكي ، وقرأ عليه كتاب الاربعين في أصول الفقه
الصفحه ٤٤٤ : ، ومهر في فنون
الحديث وسمع العالي والنازل ، وخرج ورتب المعجم الاوسط على الابواب ، وصحيح ابن
حبان ، قال
الصفحه ١٤٢ : ، وحكر ابن صبح عند الشامية البرانية.
وكان القاضي برهان
الدين بن مفلح المتكلم عليها يزعم انها محصورة في