الصفحه ٢٣٧ : تصانيف وهي التي ارشدتها الى وقف
المدرسة الصاحبة بقاسيون على الحنابلة انتهى. وقد مر في دار الحديث العالمة
الصفحه ٢٥١ : تمام العشرة ايام. وعنه قال مكثت مرة
اربعين يوما لم اشرب فلقيني الشيخ ابو بكر محمد بن حمدونة فادخلني
الصفحه ٢٦٠ : .
[حلقة للحنابلة]
وأما حلقة
الثلاثاء للحنابلة بالجامع الاموي فقد مر انه درس بها ابو الحسن بن ابي عمر
الصفحه ٢٦٤ : القرآن فيه في كل اسبوع مرة ، وسبع
بعد المغرب ، ورتب فيها اسباع أخر انقطعت.
* * *
وبها قراءة
الثلثين
الصفحه ٢٦٧ : وتعطى كل من هو منزل [بها] ومرة افتى القاضي ناصر الدين بن زريق ان
تترك الاضحية ويفرق دراهم فقمت عليه في
الصفحه ٢٦٨ :
عليهم بها بعد قراءة ما تيسر رأيناه ووقفه دكاكين تحت القلعة خارج عنها ، وزبيب في
السنة مرة تحت يد ابن عبد
الصفحه ٢٧٠ : الجمال ابن
المبرد وقد اخبرني الشيخ زيد الجراعي قال : جاء رجل مرة الى عندي بهذه المدرسة
فذهبنا به الى
الصفحه ٢٧٧ : الصواب : قاعتان كما مر في المدرسة الصاحبة. وفي مدينة الموصل
سمعت بعض الناس يطلق لفظة القبة على الغرفة
الصفحه ٢٩٣ :
وقد عرض عليه ذلك غير مرة فلم يقبل ، وكان يزار ، وكان له معرفة تامة ، وكان حسن
العقيدة ، وطويته صحيحة
الصفحه ٣٠١ : الصالحية.
(٢) في الاصل مكررة
مرتين ، وفي شذرات الذهب مرة واحدة.
(٣) كذا في الاصل ،
وفي الشذرات : ابن
الصفحه ٣١٣ : رممتها مصلحة
الاثار عدة مرات انظر موضعها في مخطط الصالحية.
وقد ذكر ابن شاكر الكتبي في ترجمة تقي
الدين
الصفحه ٣٢٩ :
الى الديار المصرية والى حلب. وحج مرات وزار القدس وسمع في البلاد وحصل تحصيلا
كثيرا ، وكان من اعيان
الصفحه ٣٤٨ : للمرة الاولى داخل سور دمشق فاستغرب ذلك الحافظ ابن كثير وقال : لم يتفق ذلك
فيما اعلم منذ فتوح الشام الى
الصفحه ٣٥٠ : الاسلامي ثم أضمحل أمرها في منتصف القرن العاشر الهجري. ثم عاد
اليها العمران مرة ثانية منذ سبعين سنة من عصرنا
الصفحه ٣٥٥ : نهري يزيد وثورى في منتهى النيرب مما يلي الربوة والمظنون ان هذا البستان كان
يقوم فيه دير مران وقصر