الصفحه ٩٣ :
والتصحيح من ابن عساكر الجزء الاول مخطوط الظاهرية وفي مسالك الابصار (١ : ٢٠٦)
الجوعي.
الصفحه ٩٩ : موجودة معروفة في منتصف حي الاكراد وهي تحتفظ بتخطيطها الاول وجبهتها
الشمالية ترى من الطريق فيها خطوط كوفية
الصفحه ١٠٣ :
[درس بخاري وربعة]
ولهذه المدرسة
بخاري كان يقرؤه شيخنا العلامة شهاب الدين ابن اللبودي وهو أول من
الصفحه ١٠٧ : الذهب قرب الحمام الشركسي والرباط خارج باب
النصر راكب على نهر باناس في أول الشرف القبلي.
[مسجد خاتون
الصفحه ١١١ : بغيرها.
[المدرسون
بالماردانية]
ثم قال عز الدين
اول من درس بها الصدر الخلاطي ، وبعده ابراهيم التركماني
الصفحه ١١٢ :
الدين فيمن توفي في شهر جمادى الاولى سنة ست عشرة وثمانمائة : امسنك (١) بالسين والنون ابن ازدمر اخو الامير
الصفحه ١١٤ : بالنسبة الى الجزء الاول فقالوا عن محيي
الدين (المحيوي) وعن ولي الدين (الولوي) وعن بدر الدين (البدري) ولا
الصفحه ١١٦ :
العشرين من محرم سنة اربع وعشرين المذكورة وهو اول شباط وضع منبر الجامع الجديد
المذكور.
[انشاء التكية
الصفحه ١٢٦ :
[المدرسون
بالدلامية]
وأول من باشر
امامتها والمشيخة الشيخ شمس الدين البانياسي وقراءة الميعاد
الصفحه ١٢٨ : . وطول لها أرخى طويلتها في المرعى ١ ه. والراجح بأن المراد بالطوالة : حبل
غليظ يشد من اول الاصطبل الى
الصفحه ١٣٣ : لله وانا اليه راجعون.
ولما نكب دير الحنابلة في ثاني جماد
الاولى قتلوا خلقا من الرجال واسروا من النسا
الصفحه ١٣٤ : شداد
اول من ذكر بها الدرس بانيها ثم من بعده الشيخ تقي الدين بن عز الدين ثم من بعده
شمس الدين خطيب جبل
الصفحه ١٣٥ : الاولى انتهى.
وقال الصفدي في
تاريخه في المحمدين : شمس الدين بن الكمال محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد
الصفحه ١٤٩ : الطباق بنفسه ، وحدث
عن النجيب وغيره ، وأفتى ودرس وناظر وباشر عدة تداريس ومناصب ، فكان اول ما باشر
مشيخة
الصفحه ١٥٣ : قاسيون بزاويتهم انتهى.
فائدتان [شمس
الدين المقصاتي]
(الأولى) قال ابن
كثير في سنة ثلاث عشرة وسبعمائة