الصفحه ٩٢ :
بقي على حاله وكان
هابيل صاحب غنم وكان منزله في مقرى (١) وكان قابيل في قينية (٢) وكان صاحب زرع وكان
الصفحه ١٠٤ :
[خاتون وتربتها]
وقال الذهبي في
العبر في سنة احدى وثمانين وخمسمائة : وعصمة الدين الخاتون بنت
الصفحه ١٥٨ : مستحقون لا نعرفهم
فوافقته وطماه وتركاه توفي في تاسع جمادى الاولى سنة ثمان وثمانين وستمائة انتهى
وقد مرت
الصفحه ١٦٠ :
وقال الذهبي في
مختصر تاريخ الاسلام وله ثمان وثمانون سنة وكان مسند الشام في وقته.
وقال في العبر
الصفحه ١٧٦ :
ولي القضاء مرتين
عن القاضي صدر الدين المناوي وعزل في المرتين به ، ومدة مباشرته في ولاياته الأربع
الصفحه ١٨٣ :
الشهيد ، ثم عزل
من قضاء حلب في رجب سنة تسع وتسعين ، ثم ولي قضاء دمشق والخطابة والمشيخة وما يضاف
الصفحه ٢٢٠ : وأبهة
الملوك ، يركب وحده مرارا ثم تتلاحق مماليكه بعده ، توفي في سلخ ذي القعدة ، وكان
فيه خير وشر كثير
الصفحه ٢٣٩ :
شاء الله في حرف العين انتهى.
[المدرسون
بالصاحبة]
ثم قال ابن شداد :
اول من ذكر بها الدرس ناصح
الصفحه ٢٦٨ :
ولم نره.
وعلى ختان من لم
يكن مختونا كل سنة وهو عام في سائر فقراء الصالحية وايتامها رأيناه ثم انقطع
الصفحه ٢٧٣ : ]
ويقال ان عدة ما
في هذه المدرسة العتيقة والزيادة الجديدة ثلاثمائة وستون خلوة ، وقد تعطل منها في
ايامنا
الصفحه ٢٩١ :
[علي الفرنثي]
وقال الاسدي في
تاريخه الاعلام في السنة المذكورة : علي الفرنثي قال الذهبي الرجل
الصفحه ٢٩٢ : اربع وثمانين وخمسمائة
وتوفي في سلخ رجب ببلاد حلب ثم نقل تابوته ودفن بسفح قاسيون في اول سنة سبعين
وقبره
الصفحه ٣٢١ :
والتعبد ، فقيل له
في ذلك فقال : اردت بهذا الشعار ان اكون مسخرة الفقراء. وعلى الجملة فكانوا اشكالا
الصفحه ٣٤٦ :
[ص ١٠٥]
الباب التاسع عشر
في المارستانات
بالصالحية
[المارستان
القيمري]
منها المارستان
الصفحه ٤٦٧ :
والهيبة ، سار اسمه في البلاد ، وكان حسن المعرفة بالحديث ، وله يد في علم
العربية.
وقال ابن الحاجب
في