الصفحه ٣٤٨ :
وفيه خدم للرجال
والنساء وكحال وطبيب وشرباتي وعامل ومشارف وغير ذلك من التراتيب الجيدة ، وبه محفة
الصفحه ١٢٨ :
وقال في ذي الحجة
سنة سبع عشرة وفيه فرغت عمارة الخواجا ابراهيم السعرتي بالجسر الابيض وجاءت في
غاية
الصفحه ٢٠١ :
[ابن الرضي الحنفي]
وقال الشيخ تقي
الدين ابن قاضي شهبة في ذيله في شوال سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة
الصفحه ٢٨٤ :
الصلاة بعد الصلاة
اذ لم يكن في زمن النبي صلىاللهعليهوسلم غزو يرابط فيه.
الباب السابع عشر
في
الصفحه ٣١٣ :
[التربة التكريتية]
ومنها التربة
التكريتية بسوق الصالحية بسفح قاسيون ، قال الذهبي في العبر في سنة
الصفحه ١٠ :
في ضواحيها كدومة
والرحيبة وضمير وبعلبك. واسسوا في الاخيرة عدة مدارس للحنابلة ولا يزال مسجد في
الصفحه ٣٥ :
نسخة المؤلف التي
كانت في عصره. ولقد مثلتها اكبر تمثيل فقد وقع النعيمي في كثير من الاوهام تابعه
الصفحه ٤٥ :
فرشه بالبلاط
الملون ، وكان في هيكله صورة عجيبة دقيقة المعاني ، وقلاليه دائرة به ، وأشجار
متراكمة
الصفحه ١٢٥ : الى جانب داره واوقفها في سنة سبع وأربعين وثمانمائة كما رأيته في كتاب
وقفها.
[قانونها الداخلي
ـ تعليم
الصفحه ١٦٦ :
ودفنت بتربتها (١) في المدرسة التي انشأتها بقاسيون انتهى.
[ارسلان شاه]
ولما قال الذهبي
أيضا في
الصفحه ٢٢٦ :
لاصحابه كانه واحد
منهم ، ويصلي الجمعة في تربة عمه السلطان صلاح الدين رحمهالله تعالى ويمشي منها
الصفحه ٢٧٧ :
حافل سبطه الكمال
بن الخطيب توفي في رابع عشرين ربيع الاول سنة سبعين وثمانمائة بدمشق ودفن بسفح
الصفحه ٥٦٠ :
أكثرهم في ذلك
فطلبوا الرصاص في النواويس العادية ، فانتهوا الى قبر حجارة في داخله قبر من رصاص
الصفحه ٦٧٨ :
جزء في تحريم
الربا لابن عبد الهادي ٤٣٤ : ٧
جزء في تحقيق
الهمز والابدال في القراءات
الصفحه ٦١ :
بكاملها فان ابن
طولون الذي كان يعيش في منتصف هذا القرن يقول عن نفسه : أدركت فيها السبع قاعات ثم