الصفحه ٣٤٠ : الرائية في مجلد ، وكتاب جمال
القراء وتاج الاقراء ، وشرح المفصل ، ازدحم عليه الطلبة وقصدوه من البلاد
الصفحه ٣٤٨ : بالصالحية
اما المساجد (٢) فكثيرة لا يمكن حصرها اقدمها :
__________________
(١) ورد ذكره في كتاب
الصفحه ٣٤٩ : ناصر الدين فنسب الى كل منهما.
قال بدر الدين ابن
قاضي شهبة في كتاب الكواكب الدرية في السيرة النورية
الصفحه ٣٥٠ : واتصل البناء من دمشق الى
الصالحية (راجع ما جاء عن ارزة والشهداء في ص ٥٨ ، ٥٩ من هذا الكتاب) ومسجد
الشهدا
الصفحه ٣٥٣ : الهادي تشهد له
الكتابة التي لا تزال حتى اليوم وهي مؤرخة في سنة (٦٨٦) ومما ورد فيها : ومن شرط
الامام ان
الصفحه ٣٥٦ : للسبكيين مقبرة
ثانية ولكن من المحقق ان تربة السبكيين التي ترد في هذا الكتاب يراد بها التربة
التي على مقربة
الصفحه ٣٥٨ : الا
قسم من عضادة بابها الشرقية وكان امامها نصف عتبتها العليا التي عليها كتابة تفيد
بانها هي الخانقاه
الصفحه ٤١٠ : القاضي سليمان كتاب المروءة للضراب ، وجزء ابن كرامة ، وابن
نزار ، ومشيخة كريمة ، وموافقات الائمة الخمسة
الصفحه ٤١٢ : القعدة سنة اربع وعشرين
وستمائة ، وسئل عن حصار الناصر داود بدمشق فقال كنت أروح بين إخوتي الى الكتاب ،
وكان
الصفحه ٤١٩ : غين معجمة ثم نون مضمومة ثم شين
معجمة كذا ضبطه صاحب المبدع في كتابه المقصد الارشد في ذكر أصحاب أحمد
الصفحه ٤٣١ : المسند للامام أحمد على الابواب ، وخرج تتمة أحاديث المختارة
للضياء ، وله كتاب التذكرة في الضعفاء ، وغير
الصفحه ٤٦١ : عمل لا ينفع.
وذكر الضياء في
كتاب الحكايات المقتبسة من كرامات مشايخ الارض المقدسة فصلا في كراماته
الصفحه ٤٦٤ : درج المنبر السفلي بجامع الجبل وبيده
كتاب من كتب الحديث واخبار الصالحين يقرأه على الناس الى أن يؤذن
الصفحه ٤٧١ : طريقه القرآن او كتاب الهداية الشك مني ، قال : ولما
قدمت من بغداد سنة ست وسبعين وتكلمت معه في مسألة فرح
الصفحه ٤٨٣ :
من الحنابلة اقدم منه ، وكان يكتب على الفتاوى قبل القضاء كتابة جيدة ، وعنده لين
وتواضع وقضاء حقوق