الصفحه ٥٤ : قصائد وأبيات شعرية نكتفي بالاشارة اليها والى أشهر مصدر لها وهو كتاب
نزهة الانام في محاسن الشام
الصفحه ٥٥ :
لأبي البقاء
البدري ولم يبق في الربوة اليوم من الآثار التي تدل على عمرانها القديم غير
الكتابة
الصفحه ٥٩ : فيها مؤرخ الشام الجليل أبو شامة مؤلف كتاب
الروضتين وذيله ، ولهذه القرية أسطورة دينية أيضا هي أنها كانت
الصفحه ٨٩ :
واما ما روى ابو
علي الحسن بن علي بن ابراهيم الاهوازي في كتابه شرح عقد الايمان في معاوية بن ابي
الصفحه ٩٠ : الدينوري في تفسيره وغيره من
المفسرين ، وانما المنقول في هذا الباب ما رواه ابو علي الاهوازي في كتابه ايضا
الصفحه ١٠٢ :
بالمعذري كثيرا في هذا الكتاب والظاهر انه الحجر الاحمر الذي يوجد منه نموذج في
بعض المدارس القديمة كأرض
الصفحه ١٠٧ : علته ، وتوقد
غلته ، وهو يستدعي في كل يوم درجا ويكتب اليها كتابا طويلا ، ويلقى على ضعفه من
تعب الكتابة
الصفحه ١٠٩ : (٢
: ٦٦ و ٦٧).
(٤) على باب الجامع
الجديد كتابة تؤيد ما ذكره المؤلف تحوي اسم الباني وتاريخ البناء في
الصفحه ١١٨ : الحافظ ابو الفضل ابن حجر في كتابه انباء الغمر في حوادث
سنة خمس وثمانمائة :
[السلطان ابو يزيد]
ابو
الصفحه ١٢٥ : الى جانب داره واوقفها في سنة سبع وأربعين وثمانمائة كما رأيته في كتاب
وقفها.
[قانونها الداخلي
ـ تعليم
الصفحه ١٢٨ : أكملناها من كتاب «تنبيه الطالب».
(٢) هكذا ورد هذا
النص أيضا في تنبيه الطالب عن ابن قاضي شهبة وفي القاموس
الصفحه ١٣٤ : عليها كتبه واجزاءه وله
تصانيف كثيرة منها كتاب الاحاديث المختارة وهي الاحاديث التي تصلح ان يحتج بها سوى
الصفحه ١٣٨ : مغلى (١) فاحتاج القاضي علاء الدين الى كتاب الخلاف للقاضي أبي يعلى
فقالوا له لا يوجد الا في الضيائية
الصفحه ١٤٦ :
للنساء ، وقبالته خلوة لها شباك مطل على الطريق المذكور أيضا ، واعلى كتاب للايتام
، ولصيقها الى جهة القبلة
الصفحه ١٤٩ : فاشتغل هو في مذهب الشافعي فبرع وحصل علوما
كثيرة وكان خبيرا بالكتابة مع ذلك ، وسمع الحديث ، ورحل وكتب