الصفحه ٤٥٦ : ، وكتاب الاصابة في تمييز الصحابة ، وكتاب
اتحاف المهره باطراف العشرة ، والسند العلي باطراف المسند الحنبلي
الصفحه ٤٦٠ : ء : كان
عالما بالقرآن والنحو والفرائض وغير ذلك من العلوم ، وصنف كتاب الفروق في المسائل
الفقهية ، وكتابا في
الصفحه ٤٦٦ : الفتح
، ثم رجع الى دمشق واشتغل بتصنيف كتاب المغني في شرح الخرقي فبلغ الامل في انهائه
وهو كتاب بليغ في
الصفحه ٥٣٤ :
علمي بنقلته الى
رضوان
وآخر من روى عنه
الامام شهاب الدين احمد بن سلمان الكاتب كتاب الخلاصة
الصفحه ٥٤٠ : قال شيخنا الجمال ابن المبرد في كتابه الدرة المضيئة : وهذا
الطريق هو الاسلم.
وقد سئل بقية
المجتهدين
الصفحه ٥٨٣ : بداره مشاركا لابن الخويي انتهى ، وله كتاب في الاصول وآخر في
النحو وآخر في العروض وكتابه فيه رموز حكمية
الصفحه ٥٨٨ : سنة خمسين وسبعمائة بخط يشبه خطه كتاب يسمى :الطرائف في معرفة الطوائف ،
يتضمن الطعن على دين الاسلام
الصفحه ١٢ : النواحي
التي يوحي اليها كتاب «القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية».
تاريخ الصالحية
قلنا ان هؤلا
الصفحه ١٧ : تاريخ الصالحية وهو هذا الكتاب الذي نقدمه.
(٢) ارج النسيم في
ترجمة سيدي تميم (أي تميم الداري احد
الصفحه ٢٠ : مؤلفاته لنبين مبلغ عنايته بالتاريخ.
اما مشايخه وما
قرأ عليهم من الكتب فنحيل القاريء الى كتاب «الفلك
الصفحه ٢٤ : هذا النص نستطيع ان نعرف السن التي يمكن فيها للطالب
ان يدخل المدرسة بعد ان ينهي تعليم الكتاب.
وظيفة
الصفحه ٢٥ : .
ونعود الى مؤلفنا
محمد بن طولون وما تولاه من الوظائف فانه تولى :
كتابة الغيبة
بالمدرسة الجوهرية
في ٢٢
الصفحه ٣١ :
ومحمد الكناني هذا
هو مؤلف المروج السندسية وقد افاد من كتاب «القلائد» ونقل عنه عدة نصوص في المروج
الصفحه ٣٧ :
__________________
(*) محاضرة القاها
محقق هذا الكتاب محمد احمد دهمان في قاعة المجمع العلمي العربي في ٦ صفر سنة ١٣٦٣ و
١٢ شباط
الصفحه ٥٢ : الغربي من دمشق الربوة المباركة المذكورة في كتاب الله
تعالى مأوى المسيح وأمه صلوات الله عليهما ، وهي من