الصفحه ١١٤ : الواصل الى باب المدرسة وهو محدد وبه باب بيت الماء وسلم الصاعد الى
المئذنة وبيت البواب والساباط على باب
الصفحه ١٢٩ : الطريق الآخذ الى الدلامية والطريق
الآخذ الى السهم الاعلى وغربي مطل على الطريق الآخذ الى السكة والطريق
الصفحه ٤٦٢ :
الدين يوسف فتح
الساحل واظهر الاسلام ، وانت يوسف احييت السنة بالشام. يشير بذلك الى ما يذكره ابو
الصفحه ٥٦٣ :
سنة الفجر والفرض اربعين مرة : يا حي يا قيوم لا اله الا أنت ، وكان يقرأ بعد
العشاء آيات الحرس ويحوط بها
الصفحه ٧٠ :
يقول كم تحتاج هذه
الى بصل يوري على اهل القرية بذلك.
[المهاجرون في
طريقهم الى دمشق]
وبه اليه
الصفحه ٧٣ : معهم عبد الدائم ومعهم عبد المحسن بن أبي عبد الله عم احمد
بن سالم قالت والدتي اظنه جاء معهم.
وبه الى
الصفحه ١٠٠ :
خرج الى البلاد
الشمالية واستخرج عداد الاغنام فكانت عدة ستة عشر الف رأس غنم ، واشترى هو ونائب
الصفحه ١١٣ :
للمدرسة بسطا
وتردد الى قبره مرات وعمل ختم في ليالي الجمع وبات هناك وعمل اسمطة ومدت هناك
انتهى
الصفحه ١١٨ : يوم الاحد
عاشره سافر السلطان من المصطبة متوجها الى بلاد الروم مصحوبا بالسلامة ولم يجتمع
به احد من علما
الصفحه ١٢٣ :
وفي طرف غربيها
الشمالي باب ينفذ الى خلاوي للوافدين ، وفي وسط شماليها باب مدخل الجامع وبغربية
بيت
الصفحه ٢٦٩ :
الدين عبد الله
وقد رأيت ذلك مثبتا في مكتوب ـ (واقول) انه صار الي ـ وجعل له ان يفوض ويسند ،
واما
الصفحه ٣٢٠ : ]
قال الصلاح الصفدي
في حرف الباء : الشيخ براق ورد الى دمشق ومعه جماعة في ايام الافرم بعد قازان كان
في
الصفحه ٥٥٤ : رأيت ، فلم يصدقني ، فلما قدمنا حلب مضينا الى زيارة الشيخ ، فلما دخلنا عليه
التفت الى ذلك الرجل وقال له
الصفحه ٩ : ء ليعجب حين تغدو
الصالحية مدينة عظيمة في نحو ثلث قرن. وهذا يرجع الى امرين :
اولا ـ رقي
الجماعة المهاجرة
الصفحه ١٢ :
وتداخلوا في الحكم
والسياسة وسافروا الى مصر لمقابلة السلاطين وتولوا فيها اعظم الوظائف