الصفحه ٢٦٨ : ، وكعك سمعنا به ولم
نره ، ومشبك بعسل في ليلة العشرين من رمضان وهو مستمر لكنه أخّر الى ليلة سبع
وعشرين منه
الصفحه ٣٠١ :
الزاوية المذكورة عند والده ، ثم ولي نظرها ومشيختها ولده عبد الرزاق الاسمر
واستناب في المشيخة الشيخ مبارك
الصفحه ٣٢٦ :
كتبغا توفي بحماة
نائبا عليها بعد صرخد يوم الجمعة يوم عيد الاضحى. ونقل الى تربته بسفح قاسيون
وغربي
الصفحه ٤٥٤ : في عدة فنون ، ولم يكن له من يحثه ففتر عزمه إلى أول
سنة تسعين ، فحبب اليه النظر في التواريخ والادبيات ،
الصفحه ١٠٣ : الجديد
على حافة نهر يزيد على الطريق الآخذ الى كهف جبريل (١) وأصله تربة الست خاتون بنت معين [الدين] اتز
الصفحه ١٣٣ :
الحديث ومعانيه وسنده
وطرفا من الادب وكثيرا من اللغة والتفسير ونظر في الفقه وناظر فيه توفي يوم
الصفحه ١٤٢ :
مشيخة العالمة ،
والنظر عليها ، وعلى الصاحبة ، ودرس بهما ، وسمع منه ابن رافع والمقري ابن رجب
الصفحه ١٨٢ : أبي البقاء لما ولي
القضاء في جمادى الآخرة سنة ست وتسعين ، ثم ولي نظر الجيش بدمشق عوضا عن القاضي
شمس
الصفحه ١٩٢ : جده لا كما قال الاسنوي
: انه نسبة الى قرية ـ البرمكي الاربلي. مولده باربل سنة ثمان وستمائة ، وسمع
الصفحه ٢٤٠ : والقاضي ابي الفضل محمد بن
الشهرزوري وعلي بن نجا ، وشرع في الاشتغال ، ثم رحل الى البلاد وسمع ببغداد واصبهان
الصفحه ٣٣٢ : كبره يلازم الاشغال ، ويجتمع كثيرا بالسيف الآمدي ، وقرأ شيئا من كتبه ،
وحصل معظم مصنفاته ، ونظر في
الصفحه ٣٥٥ : الشيخ موسي
الكناني شمالي التربة البزورية (٤) وكان قديما يعرف بزاوية الاعجام وانما نسب الى الشيخ موسى
الصفحه ٤٨٧ :
مناه أن يغفر
الرحمن آثامه
وولي قضاء صفد ،
ثم أضيف اليه نظر جيشها عن ابن القف ، ثم طرابلس ، ثم
الصفحه ٤٩٥ : يركب ، وكان مع ذلك
عارفا بالمذهب لم يكن فيهم مثله مع فهم وكلام جيد في النظر والبحث ومشاركة في أصول
الصفحه ٥٧٧ : تسع منفردا
بالامر ، ثم أقيم معه القضاة الثلاثة في سنة اربع وستين وأضيف (١) اليه مع القضاء نظر الاوقاف