الصفحه ٤٤٣ : معرفة تامة ولازم الحافظ ابن المحب وتفقه أولا وصحب الامام زين الدين بن رجب
واخذ عنه ثم نافره وانفصل عنه
الصفحه ٤٥٢ : .
وأما معرفة الرجال
فهو حامل لوائها بأعبائها لم تر العيون مثله ، عمل كتاب : تهذيب الكمال مائتين (؟)
جز
الصفحه ٤٥٦ : بكثير من مسموعاته ومؤلفاته
سمع منه الائمة والحفاظ ، انتهى اليه علم الأثر والمعرفة بالعلل وأسماء الرجال
الصفحه ٤٦٧ :
والهيبة ، سار اسمه في البلاد ، وكان حسن المعرفة بالحديث ، وله يد في علم
العربية.
وقال ابن الحاجب
في
الصفحه ٤٧٩ : باليسير ، وله معرفة بالفرائض والجبر والمقابلة ،
وله حلقة بالجامع المظفري يشغل بها احتسابا من غير معلوم
الصفحه ٤٩٨ : أمره وعلا صيته ، وكان له
بها معرفة تامة وكتابة حسنة ، وقصد في الاشتغال ولم يزل يترقى حتى سعى على قاضي
الصفحه ٤٩٩ : ] معرفة الوقائع والحوادث ، ناب في الحكم بعد أن كان من أعيان الموقعين رفيقا
لشمس الدين النابلسي وغيره ، ثم
الصفحه ٥٦٥ :
فقلت له : أي شيء
من فضله؟ فقال : تعرفه؟ فقلت : أنا أقرب الناس اليه في المعرفة ، فقال جاءنا الخبر
الصفحه ٥٦٩ : ومعرفة أنسابهم واختلاف أسمائهم مع ثقة وعدالة وصدق وأمانة وحسن طريقة
وديانة وجميل سيرة ورضى أخلاق وتودد
الصفحه ٥٨٨ : سنة خمسين وسبعمائة بخط يشبه خطه كتاب يسمى :الطرائف في معرفة الطوائف ،
يتضمن الطعن على دين الاسلام
الصفحه ٦٧١ : :
١
الاصابة لاوهام
حصلت في معرفة الصحابة ألفه ابو نعيم الاصبهاني لعبد الغني المقدسي ٤٤١ : ١٩
اصول الفقه
الصفحه ٦٨٥ :
الطرائف في
معرفة الطرائف لعبد الحميد بن داود المصري ٥٨٨ : ٢٠
الطهور لابي
العبيد القاسم بن سلام ١٨٠ : ٢٢
الصفحه ٥٥٠ : ، فبهت من رسول الله صلىاللهعليهوسلم والصحابة رضياللهعنهم وقلت في نفسي : كيف أتقدم على جماعة فيهم
الصفحه ١٦ : التي كانت تقرأ في ذلك العصر وتتثقف فيها العقول
وقد ادرج في كتابه الذي ترجم به نفسه ذكر شيوخه وما قرأ
الصفحه ١٩٨ : الساعي
على سنن الهوى
او بد النفس ما
للنفوس غرور (١)
أتدري اذا حان
الرحيل وقربت