الصفحه ١٣٧ : الدين ابو حفص
، حضر على ابي الحسن ابن البخاري ، وسمع بالقاهرة ودخل بغداد وأقام بها ثلاثة ايام
، وتفقه
الصفحه ١٣٩ :
وكان مرتبا لها
شيخ للحديث وآخر من كان شيخنا الشيخ زين الدين ابن الحبال. ومدرس للفقه وكان قد
صار
الصفحه ١٥٤ : عن الكواشي تفسيره وكان دينا صالحا بصيرا بالسبع انتهى.
[الامير ايدغدي]
(الثانية) قال ابن
كثير في
الصفحه ١٦٤ : وهي : الدير والدوير والمنصورة والتليل والشبرقية
وبيت ابن النابلسي المعروف بابن الكشك والجنينة وحكر
الصفحه ١٩٣ :
الدين بن الصائغ
في اول سنة تسع وستين ، فسافر الى مصر فاقام سبع سنين معزولا بمصر ثم اعيد ، وصرف
ابن
الصفحه ١٩٤ : الشبلية]
ومنها المدرسة
الشبلية البرانية شمالي جسر كحيل المعروف الآن بجسر الشبلية (١).
قال ابن شداد في
الصفحه ١٩٩ : الحياة
مقيمة
وحالك موفور
وأنت قدير (انتهى)
[الشمس الاذرعي]
وقال ابن كثير في
سنة
الصفحه ٢٠٨ :
البريد من مصر
بتولية القضاء لشمس الدين محمد بن [ص ٥٨] ابراهيم الاذرعي قضاء الحنفية عوضا عن
ابن
الصفحه ٢١٥ : القجقازي وفي المعظمية والقليجية ، والخطابة بالأفرم ابنه علاء
الدين ، وباشر بعده نائبه في الحكم القاضي عماد
الصفحه ٢١٧ : المدرسة
الميطورية ، قال ابن شداد بجبل الصالحية من شرقية ، واقفتها الست فاطمة خاتون بنت
السلار في سنة تسع
الصفحه ٢١٩ : أحمد
بن عقبة وهو بها الى الآن انتهى.
(قلت) وآخر من
رأينا درس بها شيخنا شمس الدين محمد ابن الشيخ عيسى
الصفحه ٢٢٠ : سامحه الله ، تملك بعد أبيه انتهى.
وقال ابن كثير في
سنة اربع وعشرين وستمائة : السلطان الملك المعظم عيسى
الصفحه ٢٢٥ : بالقدس مدرسة ، وبنى عند جعفر الطيار رضي الله تعالى
عنه مسجدا. قال أبو المظفر [سبط ابن] الجوزي وبنى بمعان
الصفحه ٢٣٢ : .
ثم درس بهذه
المدرسة قاضي القضاة شمس الدين الحريري (١)
(٢) قال ابن كثير في تاريخه : وهو قاضي القضاة
الصفحه ٢٣٤ : الملك
القاهر اسحاق ـ ابن الملك العادل ابي بكر بن ايوب اخو (٢) الملك المعظم لابيه في حدود سنة احدى