الصفحه ٦٨٠ : ،
ذيل مشيخة ابن
البخاري لجمال الدين احمد بن محمد بن عبد الله الظاهري الحنفي تذييل جمال الدين
ابي الحجاج
الصفحه ٦٨٣ : الكافية
لابن مالك ٥٣٣ : ١٧
شرح لامية ابن
مالك لابن عبد الهادي ٤٣٤ : ٢٢ و ٢٣
شرح لامية ابن
مالك لابن
الصفحه ٦٨٤ :
ـ ص ـ
صبح الاعشى ١٢٤
: (١٩ و ٢٧) ٣١٧ : (٢٠)
صحاح الجوهري
٢٢٠ : ١٣
صحيح ابن حبان
١٨٠ : ٢٠ ، ٤٤٤ : ٩ ، ٤٥٣
الصفحه ٦٩٠ : ابي حنيفة
تخريج الحارثي ١٨٠ : ٢٠
مسند ابي حنيفة
تخريج ابن العربي ١٨٠ : ٢١
مسند ابي داود
الطيالسي
الصفحه ٧٤١ :
مسجد الرومي ٣٥٤
: ١
ـ المساجد ز ـ
مسجد زاوية ابن
عبد الملك ٣٥٧ : (١٢)
مسجد زقاق
الصفحه ٧٤٢ :
الكاس ٣٥٢ : ١
مسجد عين الكرش
٣٥٠ : ٩
ـ المساجد غ ـ
مسجد غربي جسر
البط ٣٥٠ : ١٠
مسجد غيطة ابن
الصفحه ٨ : ،
__________________
(١) راجع الحاشية رقم
(٢) ص ٦٧ وراجع تفاصيل هجرتهم واسبابها ص ٦٦ ـ ٨٤.
(٢) رحلة ابن بطوطه ١
/ ٥٨ مطبعة
الصفحه ١١ : بن احمد ابن عبد الواحد تخريج العبد الفقير علي بن بلبان المقدسي المولد
المعظمي الوالد. واوله بعد
الصفحه ١٤ : النواة الاولى لتاريخ الصالحية.
ابن عبد الهادي
في القرن التاسع
الهجري نشأ بالصالحية مؤرخ حنبلي مقدسي
الصفحه ١٧ :
وفي مكتبة المرحوم
احمد تيمور باشا عدد كبير من مؤلفات ابن طولون قد تبلغ نحو نصف مؤلفاته أو اكثر
الصفحه ١٩ : معجم المجيزين لشيخنا ابي الفتح المزي.
(٣٧) الفلك
المشحون في احوال محمد ابن طولون (يعني نفسه).
(٣٨
الصفحه ٢٠ : نفوذ القضاء والقدر بمدرسة شيخ الاسلام ابي عمر.
(٥٢) النطق المنبي
عن ترجمة الشيخي المحيوي ابن العربي
الصفحه ٢٤ :
والتي قبلها احد
كبار العلماء ممن لم يدركهم الحظ لتولي وظيفة اكبر منها. ويقول ابن طولون عن نفسه
انه
الصفحه ٢٨ :
ومسلم بالجامع الجديد في ٥ جمادى الثانية ٩٠٦ وقراءة البخاري وقف ابن قنديل في ١٠
شوال سنة ٩٢٦
خزن الكتب
الصفحه ٣١ : .
وقد نقل عن
القلائد العلموي في مختصر تنبيه الطالب (١) ما يلي : قال ابن طولون في تاريخ الصالحية «انشأ