الصفحه ١٠٥ :
ابن عساكر (١ : ٢٦٢) انه هدم سنة (١٢٨١) ه الموافق (١٨٦٣) م عند اصلاح الطريق.
(٣) الشرف المكان
المرتفع
الصفحه ١٠٨ : ناصر الدين
فنقلته زوجته وابنة عمه ست الشام بنت ايوب فدفنته في مقبرتها بمدرستها بالعوينة
فهو القبر
الصفحه ١٠٩ : اولاد اخوتها واولادهم ويزورونها
في دارها انتهى كلامه (٣).
وقال ابن قاضي
شهبة في الكواكب الدرية في
الصفحه ١١٢ : عادت الى برهان الدين التركماني وهو بها الى الآن انتهى.
وقال الشيخ تقي
الدين ابن قاضي شهبة في الذيل في
الصفحه ١٢١ :
ابن عثمان لذلك وساق خلفه الى مكان يسمى الآن المكسورة فلما قربوا منهم اخرج
تمرلنك طائفة كانوا مستريحين
الصفحه ١٢٨ :
شابين حسنين ووالدة وزوجته بنت الخواجا شمس الدين ابن
__________________
(١) في الاصل غير
واضحة
الصفحه ١٣١ : بعد موت ابن كليب ومن هو اكبر منه وسمع من ابن الجوزي الكثير
وبهمدان ورحل ثم رجع الى دمشق بعد الستمائة
الصفحه ١٤٠ : ودايرها خلاوي
سفلية وعلوية وفي شرقية بيت الخلاء وفي قبلية باب المدرسة الخارج وهو قديم. ثم لما
جاء ابن قاضي
الصفحه ١٤٤ : واشهر وكان محتشما معظما متنعما على الوزارة وغيرها وروى عن البرهان
وابن عبد الدائم انتهى.
ولم أقف على
الصفحه ١٤٥ : بينهما طريق دخلة غير نافذة
(١).
[نظام الدين عمر]
أنشأها قاضي
القضاة نظام الدين ابو حفص عمر ، ابن قاضي
الصفحه ١٤٦ : قاض حنبلي ولي بها ، ثم عزل ، ثم ناب في دمشق مدة عن ابن عبادة وغيره ، ثم ولي
قضاء القضاة بدمشق عن ابن
الصفحه ١٥٢ : روايات على السخاوي وسمع منه الكثير ومن ابن الصلاح ، وتلا بالسبع على شمس
الدين ابن أبي الفتح ، واحكم
الصفحه ١٦٢ : والجوزية والجامع المظفري ، وقرأ عليه في أواخر عمره تقي الدين
الجراعي سنن ابن ماجه ، وصنف شرح المقنع وسماه
الصفحه ١٦٣ : حفص عمر بن رسلان البلقيني
تخريج الحافظ ولي الدين ابي زرعة احمد ابن العراقي المصري الشافعي له من
الصفحه ١٧٤ : الدين ابن جماعة
بسببها وحصل له محنة ، ثم عوض عنها بالأتابكية هذه ثم أخذت منه فلما ولي ولده شهاب
الدين