الصفحه ٦٠٨ : الحنبلي انا محمد ابن أحمد انا
محمود بن اسماعيل انا احمد بن محمد انا ابو القاسم الطبراني ثنا احمد بن
الصفحه ٦٢٠ : وهو داخل من جبل قاسيون قبل ان يصل الى مقبرة ابن
صاحب قرقيسا على حافة الساقية المقابلة للمزرعة المعروفة
الصفحه ٦٢٤ :
الشهاب احمد والنجم عبد الكريم ابني عبادة ثلاثيات البخاري ، وعلى الشهاب بن عبد
الهادي الامالي ، والقرا
الصفحه ٦٩١ : : ١
المطالب الغالية
بزوائد المسانيد الثمانية للحافظ ابن حجر ٤٥٦ : ٦
المعلقات السبعة
٤٨٦ : ٣
المغني للموفق
الصفحه ٧٠١ : ابراهيم
الاسعردي ٣٥٢ : ١٣
بيت ابيات ٨٦ :
١ ، ٩٢ : ٢
بيت ابن دلامة
٣٧٤ : ١٨
بيت ابن عبادة
١٤٤ : ١١
الصفحه ١٣ : وفاة ابيه ، وقام باعظم
جهد من التأسيس والانشاء للصالحية.
ونرى محمد ابن
طولون ينقل عن الضياء المقدسي
الصفحه ٣٣ : تقدم ص (١٢ ـ ١٣).
(٢) كتاب «تاريخ
الصالحية» لشيخه يوسف بن عبد الهادي الذي اختصره ابن كنان في «المروج
الصفحه ٣٥ :
عليها ابن طولون ، كما ان في نسخة النعيمي الفاظا مبهمة صورها ابن طولون تصويرا
كما رآها في النسخة التي
الصفحه ٤٥ : لذلك وتتابع خرابه.
وقد سكن العرب هذه
الجهة منذ الفتح الاسلامي ، وذكر ابن جرير الطبري في تاريخه حينما
الصفحه ٧٩ : الميدان وكان معه الاعز وكان صديقنا وابن ابي عصرون يعني
القاضي وكان في قلبه عليهم فلما استعدوا علينا قال له
الصفحه ٨٤ :
وقال شيخنا الجمال
ابن المبرد سمعت شيخنا التقي بن قندس وغيره يذكرون انهم انما عملوا للدير بابا
خوفا
الصفحه ٩٧ :
وقال ابن كثير في
تاريخه في سنة عشرين : وفي يوم الاربعاء رابع عشرين جمادى الاولى درس بالركنية
الصفحه ١٠٣ :
[درس بخاري وربعة]
ولهذه المدرسة
بخاري كان يقرؤه شيخنا العلامة شهاب الدين ابن اللبودي وهو أول من
الصفحه ١٢٧ :
الدين ابن قاضي شهبة في الذيل : في جمادى الآخرة سنة ست عشرة وثمانمائة وقد خرب في
هذه السنة ثلاثة مساكن هي
الصفحه ١٣٣ : البانياسي والخضر بن هبة
الله بن طاووس ، وبمصر من البوصيري وببغداد من ابن الجوزي وطبقته ، وسمع ببلاد شتى
يقال