الصفحه ٤٧٦ :
ناصح الدين ابو
محمد نزيل دمشق سمع بحران من عبد القادر الرهاوي متأخرا ، قال ابن حمدان : كان
فاضلا
الصفحه ٥٠٥ :
الصامت والكمال بن
حبيب وست العرب بنت ابن البخاري وخلق ، وأجاز له العز بن جماعة وآخرون.
ومن
الصفحه ٥٤٠ : قال شيخنا الجمال ابن المبرد في كتابه الدرة المضيئة : وهذا
الطريق هو الاسلم.
وقد سئل بقية
المجتهدين
الصفحه ٥٧٧ :
البرمكي الاربلي.
ولد باربل سنة
ثمان وستمائة ، قال الذهبي : سمع البخاري [من ابن مكرم] وأجاز له المؤيد
الصفحه ٥٧٨ :
تقليده قد كتب
بظاهر طرابلس الشام بسفارة الوزير ابن الحنا فسار ابن خلكان في ذي القعدة الى مصر
انتهى
الصفحه ٥٧٩ : خلكان وولاه تدريس الامينية وانتزعها من ابن سني الدولة انتهى.
ولما عزل ابن
خلكان في أوائل سنة ثمانين
الصفحه ٥٨٣ :
المصري.
قال ابن كثير في
سنة ست وعشرين وستمائة : وفيها كان الناصر داود بن المعظم قد أضاف الى قاضي
الصفحه ٦٠١ : الحادي عشر
أخبرنا أبو عمر
يوسف بن البدر المحدث الصالحي انا الشيخ الاصيل أبو المحاسن يوسف ابن ناظر
الصفحه ٦٠٤ :
الحنبلي انا ابن
ابي الصقر انا طاهر بن سهل انا أبو القاسم الحنائي (١) انا ابن الحسين الكلابي انا
الصفحه ٦٠٥ : ابي احمد بن عبد الهادي الصالحي الحنبلي أنا ابو العباس احمد ابن علي
الصالحي الحنبلي انا الامام ابو عبد
الصفحه ٦١٧ : فقير صالح كبير القدر حدث عن ابن طبرزد وتوفي في شوال.
قال السيف بن
المجد : كان توبة أحد من يشار اليه
الصفحه ٦٢١ : : وفي السابع من المحرم توفي الشيخ الاجل الصالح ابو طالب محمد ابن الشيخ
الاجل ابي العلاء عبد الله ابن
الصفحه ٦٣٤ :
عن ابن كثير والنص
: ابن أبي الحسن بن عبد الوهاب الأنصاري. والذي في تاريخ ابن كثير ١٤ / ١٤٢ ابن
أبي
الصفحه ٦٩٣ :
منظومة في الفقه
لمحمد بن عبد الرحمن المعروف بابن بريطع ٤٨٦ : ٥
منظومة نهاية
ابن الأثير ٤٤٥ : ٧
منع
الصفحه ٣٠ : القلائد الجوهرية هي بلا شك من القسم المخروم. بل ان
ابن كنان نقل فصل الخانات من «القلائد» وهذا الباب مخروم