أنا ابن رزق ، وابن الفضل قالا : أنا دعلج بن أحمد ، نا ـ وفي حديث ابن الفضل ـ أنا أحمد بن علي الأبّار ، نا الحسين بن حريث ، نا الفضل بن موسى ، عن أبي بكر بن شعيب ، قال : خرجت مع والدي والشعبي ، وهو يريد مكان القضاء ، قال : قلت ـ أو قال له ـ كم أتى عليك يا أبا عمرو؟ فقال :
نفسي تشكي إليّ الموت مرجفة |
|
وقد حملتك سبعا بعد سبعينا |
إن تحدثي أملا يا نفس كاذبة |
|
إنّ الثلاث توفّينا (١) الثمانينا |
أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم الحافظ (٢) ، نا إبراهيم بن عبد الله ، وأبو حامد بن جبلة قالا : نا محمّد بن إسحاق ، نا قتيبة بن سعيد ، نا أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب (٣) ، قال : رأيت الشعبي يمشي مع أبي عليه إزار من كتّان مورّد ، فقال : إني يا أبا عمرو أراك تجرّ إزارك ، فضرب الشعبي يده على إليته فقال : ليس هاهنا شيء يحمله ، فقال له أبي : كم أتى لك (٤) يا أبا عمرو؟ فقال :
نفسي تشكّي إليّ الموت مرجفة (٥) |
|
وقد حملتك سبعا بعد سبعينا |
إن تحدثي أملا يا نفس كاذبة |
|
إنّ الثلاث توفّين (٦) الثمانينا |
قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف [نا](٧) الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (٨) ، أنا عمرو بن عاصم الكلابي ، نا أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب ، قال : سمعت عامر الشعبي وقال له أبي : ما لي (٩) أراك مسترخيا يا أبا عمرو وعليه إزار كتّان مورّد ، قال : فقال الشعبي : ليس هاهنا شيء يحمله ، وضرب بيده إلى إليته ، قال : فقال أبي : كم تراه أتى لك يا أبا عمرو؟ فأجابه الشعبي :
__________________
(١) في م : «توفين» وفي تاريخ بغداد : إن الثلاثة توفين الثمانينا.
(٢) الخبر والشعر في حلية الأولياء ٤ / ٣٢٤.
(٣) كذا بالأصل وم ، وفي الحلية : الحجاب ، خطأ. واسمه عبد الله بن شعيب بن الحبحاب البصري.
(٤) كذا بالأصل والمطبوعة ، وفي الحلية ، وم : عليك.
(٥) في الحلية : «موجعة» وفي المطبوعة : مزحفة.
(٦) الحلية : يوافين.
(٧) بياض بالأصل والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل ، وفي م : «بن» خطأ.
(٨) الخبر والشعر في طبقات ابن سعد ٦ / ٢٥٥.
(٩) في ابن سعد : «ما لإزارك مسترخيا» وفي م والمطبوعة كالأصل.