أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنبأ طراد بن محمّد ، أنا أبو الحسين بن صفوان ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، ثنا خالد بن خداش وغيره ، عن حمّاد بن زيد [عن علي](١) بن جدعان قال : كنت جالسا إلى سعيد بن المسيّب فقال : يا أبا الحسن مر قائدك يذهب بك فينظر إلى وجه هذا الرجل وإلى جسده ، فانطلق قال : فإذا وجهه وجه زنجي وجسده أبيض ، فقال : إني أتيت على هذا وهو يسب طلحة والزبير وعليا فنهيته فأبى ، فقلت : إن كنت كاذبا يسوّد الله وجهك ، فخرجت في وجهه قرحة فاسودّ وجهه.
٢٩٨٤ ـ طلحة بن عبيد الله بن كريز (٢) بن جابر بن ربيعة
ابن هلال بن عبد مناف بن ضاطر بن حبشية بن سلول بن كعب
ابن عمرو بن عامر بن لحي (٣) بن قمعة بن إلياس بن مضر
أبو المطرّف الخزاعي الكوفي (٤)
كان شريفا فاضلا.
وروى عن ابن عمر ، وأبي الدرداء ، وعائشة ، وأمّ الدّرداء.
روى عنه أبو حازم ، ومحمّد بن سوقة ، وحمّاد بن سلمة ، ومحمّد بن إسحاق ، وإبراهيم بن أبي عبلة ، وحميد الطويل ، وموسى بن مروان (٥) ، ويقال : ابن فروان ، ويقال : ابن سروان العجلي المعلّم ، وموسى بن عبيدة الرّبذي ، وسليمان بن سحيم (٦).
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر ، أنبأ أبو الحسن محمّد بن عبد الواحد بن محمّد بن جعفر سنة أربعين وأربعمائة ، أنا أبو بكر محمّد بن إسماعيل بن العباس الوراق ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا محمّد بن يزيد أبو هشام الرفاعي ، نا ابن فضيل ، حدّثني أبي ، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ، عن أم الدّرداء ،
__________________
(١) ما بين معكوفتين زيادة منا للإيضاح ، وانظر ترجمة علي بن زيد بن جدعان في تهذيب الكمال ١٣ / ٢٦٩.
(٢) بالأصل : «كريب» ، والمثبت عن مصادر ترجمته ، وكريز بفتح الكاف عن تهذيب الكمال.
(٣) بالأصل «حي» والصواب عن ابن حزم ص ٤٨٠.
(٤) ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٢٥٩ وتهذيب التهذيب ٣ / ١٨ والوافي بالوفيات ١٦ / ٤٨٠.
(٥) تهذيب الكمال : ثروان.
(٦) بالأصل : شحيم والمثبت عن تهذيب الكمال.