أخرجه البخاري (١) عن قتيبة بن سعيد ، وعن علي بن المديني عن ابن عيينة ، وليس لعاصم في الصحيحين حديث غيرهما.
كتب إليّ أبو بكر عبد الغفار بن محمّد بن الحسين الشيروي (٢) ، ثم حدّثني أبو القاسم الجنيد بن أبي بكر بن المظفّر الغزنوي ـ لفظا ـ وأبو محمّد هبة الله بن أحمد بن طاوس ، وأبو سعد عبد الكريم بن محمّد بن منصور ـ قراءة ـ قالوا : أنا أبو بكر الشيروي (٣) ، قال أبو (٤) السّعد ـ وأنا حاضر ـ قال : أنبأ القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد ، نا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب ، نا زكريا بن يحيى المروزي ، نا سفيان بن عيينة ، عن عاصم ، عن (٥) زرّ بن حبيش ، عن صفوان بن عسّال المرادي ، قال : قال رجل : يا رسول الله أرأيت رجلا أحبّ (٦) قوما ولمّا يلحق بهم ، قال : «[هو](٧) مع من أحبّ» [٥٤٠٠].
أخبرناه أبو الحسين محمّد بن محمّد بن الخطيب ، أنبأ أبو الفضل محمّد بن علي بن الحسين البسطامي.
وأخبرناه أبو الفضل المحسّن بن أبي منصور بن محسّن ، أنا سعيد بن أحمد بن محمّد الواحدي ، قالا : نا أبو بكر الحيري ، نا أبو العبّاس.
فذكره هذا مختصر من حديث أخبرناه بطوله أبو علي الحسن بن أحمد ، وأبو القاسم غانم بن محمّد بن عبد الله (٨) البرجي ـ في كتابيهما ـ ، ثم حدّثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد ، أنبأ جدي لأمي أبو القاسم غانم بن محمّد ، وأبو علي الحداد ، وأبو منصور محمّد بن عبد الله بن مندويه ، وأبو سعد محمّد بن علي بن محمّد الأصبهانيون.
__________________
(١) صحيح البخاري ، كتاب التفسير ٦ / ٩٦.
(٢) بالأصل وم : السيروي ، بالسين المهملة ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ٢٤٦ (رقم ١٥٣).
(٣) بالأصل وم : السيروي ، بالسين المهملة ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ٢٤٦ (رقم ١٥٣).
(٤) «أبو» سقطت من م.
(٥) في م : «بن» مخطأ.
(٦) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة (عاصم ـ عائذ) ط المجمع العلمي بدمشق : حبّ.
(٧) عن م ، سقطت من الأصل.
(٨) في المطبوعة عاصم ـ عائذ : عبيد الله.