بقبض العلماء ، حتى إذا لم يبق عالم اتّخذ الناس رؤساء جهلاء (١) ، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلّوا وأضلّوا» ، لم يروه عن صفوان إلّا إسحاق بن إبراهيم مولى مزينة [٤٣٨١].
قرأت على أبي محمد السّلمي ، عن أبي زكريا البخاري.
وأخبرنا أبو القاسم بن السّوسي ، أنا أبو نعيم بن يونس بن محمد أخبرنا أبو زكريا البخاري.
وأخبرنا أبو الحسن أحمد بن سلامة بن يحيى ، أنا سهل بن بشر ، أنا رشأ بن نظيف ، قالا : نا عبد الغني بن سعيد.
وقرأت على أبي محمد السّلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا ، قال (٢) :
زكريا بن يحيى السّجزي (٣) خيّاط السّنّة ـ زاد عبد الغني : به يلقب.
قرأت بخط عبد الغني بن سعيد المصري الحافظ ، وأنبأنيه أبو طاهر بن الحنّائي.
وأخبرني أبو التمام كامل بن أحمد بن أبي جميل عنه ، [أخبرنا] أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى ، أنا عبد الغني بن سعيد ، قال (٤) : زكريا بن يحيى بن إياس السّجزي ، أبو عبد الرّحمن ، كان بدمشق ، حافظ ثقة ، حدث عنه أبو عبد الرّحمن النسوي ، وأبو يعقوب المنجنيقي ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، حدثنا عنه أحمد ، وإسحاق ، ابنا (٥) إبراهيم بن الحداد ، ذكر لي عبد الله بن محمد بن حكيم أن (٦) أبا عبد الرّحمن أحمد بن شعيب ، أخرج إليهم كتاب شيوخه فيه زكريا بن يحيى أبو عبد الرّحمن السجستاني ثقة.
ذكر أبو الحسين محمد بن عبد الله الرازي : [قال :]
أخبرني أبو الميمون أحمد بن محمد بن بشر القرشي ، أخبرني أبي ، قال : سمعت بشر بن محمد بن بشر بن نهيك الطائي صاحب طاحونة الشعراء يقول : كان عثمان بن
__________________
(١) كذا ، وفي مختصر ابن منظور ٩ / ٥٣ جهالا.
(٢) الاكمال لابن ماكولا ٤ / ٥٥٠.
(٣) بالأصل : الشجري ، والصواب عن ابن ماكولا.
(٤) نقله ابن العديم في بغية الطلب ٨ / ٣٨٢٨.
(٥) بالأصل : «أنا» والصواب ما أثبت.
(٦) بالأصل : «حكيم بن (بعدها فراغ كلمة) أنا عبد الله» صوبنا العبارة عن بغية الطلب.