فأطلق الغلام ورضي عنه ، ووصل عبد الله بن الصائغ بالقيد الذهب.

قرأت في كتاب الوزراء الذي ألفه أبو بكر محمد بن يحيى الصولي ، قال : كان العباس بن الحسن يحب أن يرى المكتفي أنه فوق القاسم بن عبيد الله تدبيرا ، فقال للمكتفي : إنّ ابن الأغلب في دنيا عظيمة ، ونعم خطيرة ، وأريد أن أكاتبه وأرغبه في الطاعة ، وأخوفه المعصية ، ففعل فأنجح الكتاب ، ووجّه ابن الأغلب برسول له شيخ ، ومعه هدايا ومائتا خادم وخيل وبزّ كثير ، وطيب ، ومن اللبود المغربية ، ومائتان وعشرة آلاف درهم في كل درهم عشرة دراهم ، وألف دينار في كل دينار عشرة دنانير ، وكتب [على الدراهم](٢) من وجهين على كل وجه منها (٣) :

وفي الجانب الآخر (٤) :

ووجه إلى العباس بهدايا كثيرة جليلة ، وعرّفه أنه لم يزل وآباؤه قبله في طاعة الخلفاء.

قال الصولي : وقد رأيت الشيخ القادم بالهدايا من قبله ، وكان عظيم اللحية ، وكان معه مال عظيم فاشترى مغنيات بنحو ثلاثين ألف دينار لابن الأغلب تساوي عشرة آلاف دينار ، ولعب الناس عليه فيهن وغبنوه ، وكان قليل العلم بالغناء ثم اعتلّ فمات ، فأخذ العباس بن الحسن جميع ما كان معه. وورد الخبر بعقب ذلك بمجيء ابن الأغلب منهزما إلى مصر ، فكتب العباس يتعرف مقدار ابن الأغلب وجيشه وما ورد به مصر معه ، فوردت

__________________

(١) بالأصل : «زاحفة عند» والصواب عن الفوات وبغية الطلب.

(٢) الزيادة عن بغية الطلب ، وفي الوافي : وكتب على كل درهم في أحد وجهيه.

(٣) البيتان في الوافي والفوات وبغية الطلب.

(٤) المصادر نفسها.

(٥) الوافي والفوات : مخالف.