الصفحه ٧٩ : »
(١).
وكذا ما في «معاني الأخبار» في باب معنى
قول الصادق عليه السلام : «من دخل الحمّام فلير عليه أثره
الصفحه ١٣٦ : ، سبحان الذي لا يشرك أحداً في حكمه ، سبحان الذي لا اضمحلال لفخره ،
سبحان الذي لا انقطاع لمدّته ، سبحان
الصفحه ٢٧٨ :
الاشتغال أيضاً بحيث ما أفطرت في شهر الصيام في سنتين إلّا بعد كتابة ما ألزمتُ
على نفسي أن أكتبه كلّ يوم
الصفحه ٢٦٨ : المحنة
كالرماد والأمر باستقامة شعلة السراج في يوم عاصف وريح قاصف والأمر يتحمل القطن
النار في جوفه ، ولنعم
الصفحه ١١ : عينه
ما نصّ عليه الإمام عليه السلام لعلقمة بن محمّد ، حيث قال له : «وإن استطعت أن تزوره
في كلّ يوم بهذه
الصفحه ٣٢ : يَجْعَلَني مَعَكُمْ في الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ ، وَأَنْ
يُثَبِّتَ لي عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ في الدُّنْيا
الصفحه ١١٥ : وقبر أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين وقبور
الحجج عليهم السلام ، وهو في بلده ، فليغتسل في يوم الجمعة
الصفحه ٣٧ : ، وَأَبْرَأُ إِلَى اللهِ وإِلى رَسُولِهِ مِمَّنْ أَسَّسَ أَساسَ
ذلِكَ وَبَنىٰ عَلَيْهِ بُنْيانَهُ ، وَجَرىٰ في
الصفحه ٢٤١ :
: نحبّ أن نصلّي هذه الجمعة خلف أعلمهم لأنّهم من أهل المدينة ، فعيّنوا يوم
الجمعة إماماً منهم ، وصلّى
الصفحه ١٩٥ :
ترتب الثواب على
الزيارة التي تتحصّل في قليل من الزمان مقطوع العدم ، بل استغراق اليوم بالبكاء
غير
الصفحه ١٤٧ :
الاشتراط على القول
بالاحتياط في باب الشكّ في المكلّف به ، والقول بعدم الاشتراط على القول بحكومة
الصفحه ١٢٤ : زارهما بهذه الزيارة» مُطلق الزيارة
الأعم من الزيارتين.
وبعد
هذا أقول : إنّه لا أقلّ في
الباب من معارضة
الصفحه ١٣٥ :
من المرجح في باب
المشترك ، كما هو الحق على ما حرّرناهٍُ في الاُصول خلافاً للمحقق القمّي.
إلّا
أن
الصفحه ٦٣ :
رواية من الطرفين مثلاً وزاد إحداهما بواحدة ، نعم المنافاة بين الذيلين في باب
اعتبار التكبير ورواية
الصفحه ٢٧٢ :
أوجب صلة الرحم في آيات متعدّدة وبالغ في الباب حيث قال : (وَاتَّقُوا
اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ