البحث في شرح زيارة عاشوراء
٢١٤/٤٦ الصفحه ٩٠ :
بمصابنا بالحسين عليه
السلام ، وجعلنا وإيّاكم من الطالبين بثأره مع وليّه الإمام المهدي من آل
الصفحه ١١٤ : ولا مخالفة ، فمقتضى ما صنعه التوقف ، قال
نقلاً : «ومنها صلاة الزيارة للنبيّ صلى الله عليه وآله
الصفحه ١١٥ : رواه الشيخ في «المصباح» عن الصادق عليه السلام قال : «من أراد أن يزور قبر
رسول الله صلى الله عليه وآله
الصفحه ١٣٨ : عبد الله عليه السلام : إذا كان ذلك اليوم
برز إلى الصحراء ، أو صعد سطحاً مرتفعاً في داره ، وأومأ إليه
الصفحه ١٤٢ :
الاشتباه ، ومقتضى
غير واحد من أخبار الاشتراط ، خصوص الصّعود إلى فوق الدار.
إما في باب مطلق
الصفحه ١٥١ : ، من أن المرجّح هو العرف ، مع قطع
النظر عن غلبة استعمال الأمر في الرخصة بالنسبة إلى استعمال النهي في
الصفحه ١٦٢ :
الأوّل (١) : فإن كان تعدّد
المجلس بحيث لا يخل بالموالاة ، كما لو ذهب من سطح داره إلى سطح آخر أو من موضع
الصفحه ١٦٨ : الأخبار ينصرف
إلى القيام ، بل يمكن دعوى استمرار السيرة على القيام في باب السّلام الطويل ، بل
الاعتبار
الصفحه ١٧٩ :
رابعها
: إنّ في رواية محمّد بن المشهدي قال : «ثم
تلتفت إلى أمير المؤمنين عليه السلام وتقول
الصفحه ١٨٩ :
كثواب من حج واعتمر وغزى مع رسول الله صلى الله عليه وآله ومع الأئمّة الراشدين.
وما ذكر فيها أخرى من
الصفحه ١٩٠ : مسألة الطّينة (١).
__________________
(١) هذا منه إشارة
إلى أخبار الطينة الواردة في بيان طينة المؤمن
الصفحه ٢١١ :
[الوجه]
الرابع : أنّ في «المصباح» قبل : «يا أَبا عَبْدِاللهِ
، بَرِئْتُ إِلى اللهِ وَإِلَيْكُمْ
الصفحه ٢٢٠ : للثار ، أي أهل ثار الله ، ويكون إضافة الثار إلى الله بمعنى «من»
أي إنك أهل طلب الدّم من الله ، أي طلب
الصفحه ٢٢٥ :
مشرقه : «أنّ اللام
في «يا لها» [نعمة] لام الاختصاص دخلت هنا للتعجّب والضمير يرجع إلى النعمة
الصفحه ٢٤١ :
خصوصاً سادات بني
حسين. فلمّا وصلوا إلى استنبول أمر السلطان لهم بالضيافة والإحترام ، فقال لوزيره