الصفحه ٢٣٥ : من الفقهاء ، إلّا أن القول به بمعزل عن التحقيق ، وقد حرّرنا
تفصيل المقال في الأصول.
الصفحه ٢٥٢ : في الأصول.
وأما
علقمة بن محمّد الحضرمي :
فقد قال الشيخ في الرجال في باب أصحاب الصادق عليه السلام
الصفحه ٢٥٥ : .
(٥) قوانين الاُصول :
٤٧٦.
(٦) نقد الرجال : ٢: ١٦٢
، ترجمة ١٦٩٣ ـ ٢ ، ذكر ذلك في ترجمة حمزة بن بزيع ، ولكن
الصفحه ٢٧٦ : شدّة عسر أداء التكليف ، فإنها من باب تكاليف أرباب
التربية ، على ما حرّرناه في الاُصول ، وكلّما كانت
الصفحه ٢٧٧ : ، بل تحقيقاً ، وقد كتبت طريقة الاحتياط خمس عشر مرّة من باب تجديد
النظر وإصلاح ما فسد ، هذه اُصول المرات
الصفحه ٢٨٢ : الاُصول :
١ ـ (البشارات) ، والظاهر أنّه يتجاوز
عن مائة وعشرين ألف بيت ، مع قطع النظر عما كتبت في الحواشي
الصفحه ١٤ : .
وكذلك الإخوة الذين بذلوا جهوداً
تحقيقية في إخراج وتحقيق هذا الشرح ، ونخص بالذكر من بينهم الأخ العزيز
الصفحه ٥٨ : عليه الشهيد في التمهيد.
شرح كلام العلّامة
المشار إليه في «البحار»
إذا عرفت ما سمعت فنقول : إن القول
الصفحه ٩٠ : معترضة في البين ، ويمكن أن يكون قوله عليه السلام : «ثمّ ليندب الحسين
عليه السلام» من باب تتمّة شرح
الصفحه ١٩١ :
بل حكى الفاضل التقي المجلسي قدس سره في
شرح مشيخة الفقيه عن شيخنا البهائي الحكم بطرح الأخبار
الصفحه ١٩٨ : لزوم البدعة ، وليس بشيء ، وقد حكى السيّد السند شارح
الصحيفة السجّاديّة في شرح قول مولانا سيّد السجّاد
الصفحه ٢٢٩ : المذكورة بعضُ
الأخبارِ.
ثمّ إنّ في دعاء الوداع فقرات أخرى
أمرها سهل إلّا أنها تحتاج إلى شرح قليل فنقول
الصفحه ٢٤٠ : في «شرح التهذيب» : «من أنه ورد
في العام الخامس والتسعين بعد الألف إلى المدينة المشرّفة فحكى له رجل من
الصفحه ٢٥١ : ، بل حكى في الخلاصة عن ابن الغضائري
أنه كذّاب غال (٤)
، لكن قال أوّلُ المجلسيين في شرح مشيخة
الصفحه ٢٦٥ : رواية «كامل الزيارة» في شرح
مثوبات الزيارة وغيرها ، والله العالم.
__________________
(١) ترجمه المتن