الصفحه ٨٢ : من أبواب القاضي ، الحديث ١٠.
وقد روي في الكافي والفقيه بالإسناد عن
أبي بصير ، قال: «سألت أبا
الصفحه ٩٣ : الاحتمال ، قال : «مؤلف يد
كه : ن عبارة حديث تشويش عظيمي دارد وقابل احتمال بسيار هست ا
اوّل زياره : السلام
الصفحه ٩٧ : ء المقصود أن يقول : «مؤلف ويد عبارت حديث تشويش عظيمي دارد
قابل احتمال بسيار هست ا اوّل يكي از زيارات بعيدة
الصفحه ١٣١ : لو كان الحِبْر
__________________
(١) وسائل الشيعة : ١:
٣٦٧ ، الباب ٢ من أبواب الوضوء ، الحديث
الصفحه ١٣٢ : الأخبار ، منها ما رواه في وسائل الشيعة : ٦: ٤٤٤ ،
الباب ١٠ من أبواب التعقيب ، الحديث ٢.
(٦) كما هو مقتضى
الصفحه ١٥٣ : .
__________________
(١) كامل الزيارة :
٣٤٨ ، الباب ٧٦ الرخصة في ترك الغسل لزيارة الحسين عليه السلام
، الحديث ٩.
(٢) كامل
الصفحه ١٧١ : علقمة وعقبة.
(٢) كامل
الزيارة : ٤٨٢ ، الباب ٩٦ مَن نأت داره وبعدت شقّته كيف يزوره
عليه السلام ، الحديث
الصفحه ٢٠٠ : ،
__________________
(١) تهذيب الأحكام ٦:
١٠٣ ، باب من بعدت شقته وتعذّر عليه قصد المشاهد ، الحديث ١.
(٢) ونظير ما صنعه
الشيخ من
الصفحه ٢٠٧ : المشار إليه في «زاد
المعاد» أيضاً بعد ذكر حديث حنان بن سدير الوارد في زيارة سيّد الشهداء عليه
السلام
الصفحه ٢٢٣ : ينتقصكم» (٢).
وفي «المجمع» : «الموتور الذي قتل له
قتيل فلم يدرك بدمه ، ومنه الحديث : «أنا الموتور» ، أي
الصفحه ٢٤٣ :
يضع الحديث والله أعلم» (١).
وقال في الخلاصة : «يروي عن الضعفاء ،
ضعفه القمّيون بالغلو ، وكان ابن
الصفحه ٢٧ : في «المجمع» في مادة عشر : «أن
في حديث مناجاة موسى أنّه قال : يا ربّ ، لِمَ فضّلت أُمّة محمّد صلى الله
الصفحه ٣٤ :
__________________
(١) كامل الزيارات : ٣٢٥
، الباب ٧١ ثواب من زار الحسين عليه السلام يوم عاشوراء ، الحديث ٩.
الصفحه ٥٧ : المدار في قوله عليه السلام في مقبولة
عمر بن حنظلة : «الحكم
ما حكم به أعدلهما وأفقههما في الحديث وأورعهما
الصفحه ٦٢ : المقام إنما هو شرح حال
هذا المرام أعني تقدم الصلاة أو الزيارة ، وهذا الحديث قد أعيى الأنظار وأعقم
القرائح