الصفحه ٨٠ : عليه السلام :
يروى : عورة المؤمن على المؤمن حرام؟
قال : ليس حيث تذهب ، إنّما عورة المؤمن أن
تراه
الصفحه ٢٧٨ :
الاشتغال أيضاً بحيث ما أفطرت في شهر الصيام في سنتين إلّا بعد كتابة ما ألزمتُ
على نفسي أن أكتبه كلّ يوم
الصفحه ٤١ : الصادق عليه السلام وأنا معه.
قال : فدعا صفوان بالزيارة التي رواها
علقمة بن محمّد الحضرمي عن أبي جعفر
الصفحه ١٠١ : ، فالمدار على الصلاة
والزيارة والصلاة ، وعلى الثاني لابد في إحراز مصداق الرواية من الصلاة أخيراً بعد
السلام
الصفحه ١٨٠ : منوال
ما رواه شيخنا المفيد ومحمّد بن المشهدي فالوداع المرويّ في «المصباح» مورد اختلال
الحال ويظهر الحال
الصفحه ٢١ : الميرزا كمال الدين أبو الهدى
الكلباسي صاحب كتاب «سماء المقال» ، وهو الآخر من العلماء الكبار ، ولد في
الصفحه ٢١١ : «زاد المعاد»
بإسقاط : «فَلَعَنَ
اللهُ آلَ زِيادٍ وَآلَ مَرْوانَ»
، لكنّ الظاهر أنّه من باب سقط الكتاب
الصفحه ١٥ : ظهر كتاب الكشاف.
____________________
(١) سوف يأتي في
خاتمة الكتاب نبذة مختصرة عن حياة المصنّف
الصفحه ٢٧٠ :
الإنسان صرف الجنون ، وناهيك في الباب ما في الكتاب من أنّ كثيراً منهم : (لَهُمْ
قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ
الصفحه ٢٨١ : الكتاب إليه فقال قبل قراءة المكتوب : إني أعلم ما كتب ، ومنع كلّ من
يتعلق به عن الإستقبال وقال : إني لا
الصفحه ٥٦ :
للجمع وهي حينئذٍ
كألف التثنية ، القول بالأوّل.
وهو مقتضى صريح الشهيد في «الدروس» (١)
في كتاب
الصفحه ٢٤٨ : أنّ
الشيخ في الرجال قد ذكر كثيراً من الرجال تارة في باب من يروي وأخرى في باب من لم
يرو وعد جماعة
الصفحه ٢٦٨ :
النظر عن التفسير
المشار إليه نقول : إنّ مثل نوع التكليف إنما هو الأمر بصيرورة الجبل يتحمل
الصفحه ١٦ : التأمل ، وأنه كان يأمر بكثرة الفكر في
المسائل والتدقيق ، وأنه سمع نصيحته في ذلك فابتلى بضعف القلب ووحشة
الصفحه ٢٥١ : ، بل حكى في الخلاصة عن ابن الغضائري
أنه كذّاب غال (٤)
، لكن قال أوّلُ المجلسيين في شرح مشيخة