البحث في شرح زيارة عاشوراء
٢٧٧/٣١ الصفحه ٢٠ :
الكفاية للسبزواري ،
ومنهاج الهداية ، وإرشاد المسترشدين ، والإرشاد ، والنخبة في العبادات انتخبها من
الصفحه ٤٨ :
عن
جبرئيل عليه السلام مضموناً بهذا الضمان. قد آلى الله على نفسه عزّ وجلّ أنّ من
زار الحسين بن عليّ
الصفحه ١٢٤ :
إن شاء الله» (١).
وقد تقدم من المحقّق القمّي وبعض من
تأخّر عنه الاحتياط بتقديم الزيارة السادسة
الصفحه ١٣٤ :
يوافق شيئاً من الأقوال والأخبار ، إذ مقتضاه كون التسبيح بين ثلاث وثلاثين تكبيرة
واثنتين وثلاثين تحميدة
الصفحه ١٦٢ :
الأوّل (١) : فإن كان تعدّد
المجلس بحيث لا يخل بالموالاة ، كما لو ذهب من سطح داره إلى سطح آخر أو من موضع
الصفحه ٢٢٦ :
زياد ، وإما للتنبيه على فضله وشرفه كقوله تعالى : (مَنْ كَانَ عَدُوّاً
للِّهِ وَملَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ
الصفحه ٢٨١ :
له بمعرب من معرب أو
معجم كأنه وهو فرد في جلالته في عسكر حين تلقاه وفي حشم) ، ومع ذلك كان مقروناً
الصفحه ٤٦ : الله على نفسه عزّ وجلّ أن من زار الحسين عليه السلام بهذه الزيارة من قرب أو
بعد ودعا بهذا الدعاء قبلت
الصفحه ٥٣ : السجود بالصلاة ، ولأن ظاهر الخبر كون الصلاة بعد كل
سلام ولعن.
واحتمال كون الصلاة بعد الأذكار من غير
الصفحه ٦٦ :
هو الإيماء إليه
بالسلام قبلهما.
ومنها
: أنه لو حمل التكبير على ما في «المصباح»
على الركعتين يكون
الصفحه ٧٠ : » مضافاً إلى ما فيه من حديث ، بعد اختلاف حال سيف بن عميرة
وصالح بن عقبة بالانضمام في المجلس الثاني
الصفحه ٨٥ :
من اعتبار مائة مرّة
والزيارة من السلام إلى السجدة ودعائها ، حيث إن الابتداء فيه بالتكبير مبني على
الصفحه ٩٠ :
بمصابنا بالحسين عليه
السلام ، وجعلنا وإيّاكم من الطالبين بثأره مع وليّه الإمام المهدي من آل
الصفحه ١١٩ : ء جبل عامل) ، وهو
الموسوم بالقسم الأوّل من كتاب (أمل الآمل) ، وثانياً ألّف كتابه المسمّى بـ (تذكرة
الصفحه ١٣١ : صفوان بن مهران الجمّال ، عن أبي عبد الله عليه السلام
، قال : «اُقْعِدَ
رجلٌ من الأحبار في قبره فقيل له