الصفحه ١٩٨ : لزوم البدعة ، وليس بشيء ، وقد حكى السيّد السند شارح
الصحيفة السجّاديّة في شرح قول مولانا سيّد السجّاد
الصفحه ١٧٨ : زيارة أمير
المؤمنين عليه السلام بالزيارة السادسة كما هو مقتضى ما رواه محمّد بن المشهدي
واختلاف الروايتين
الصفحه ١٠٧ :
كاشف الغطاء والسيّد عليّ الطباطبائي صاحب الرياض والمقدّس الكاظمي ، وحضر عليهم
مدّة طويلة ، ثمّ رجع إلى
الصفحه ٤٦ : إلى يوم القيامة ، فدام يا
محمّد سرورك وسرور عليّ وفاطمة والحسن والحسين والأئمّة وشيعتكم إلى يوم البعث
الصفحه ٤٧ : المؤمنين عليه السلام.
وقال صفوان : وردت مع سيّدي أبي عبد
الله الصادق جعفر بن محمّد صلوات الله عليه ففعل
الصفحه ٢٤٩ : حميد أصولاً كثيرة (١).
وقد ذكر العلّامة في الخلاصة في ترجمة
صائد النهدي : أنه لم يحضره حال محمّد بن
الصفحه ٢٧ : للتاسع
والعاشر من المحرم.
وقد ظهر لك بما سمعت أنّ الظاهر أنّه لا
خلاف في كون قتل الحسين سيّد الشهدا
الصفحه ٣٩ : يأتي
من نقل السيّد
__________________
(١) مصباح المتهجّد
وسلاح المتعبّد : ٧٧٢.
(٢) وسائل الشيعة
الصفحه ١١٣ : الأرض وتومي إليه بالسّلام ويقول : السّلام عليك يا
مولاي وسيّدي ... الخ.
ودر زيارة عاشوراء از دور نيز
الصفحه ١١٤ :
وقد حكى القاشاني في «شرح المفاتيح» (١) التفصيل المتقدم عن
ابن زهرة والسيّد الداماد من دون موافقة
الصفحه ١٣٠ :
ومنها
: وجوب الطهارة للصلاة المندوبة ويسمى
الوجوب غير المستقر» (١).
ومحصوله (٢)
كما ذكره السيّد
الصفحه ١٥٥ : » (١).
وكذا ما رواه فيه بسنده عن إبراهيم بن
محمّد الثقفي ، قال : «كان أبو عبد الله عليه السلام يقول في غسل
الصفحه ٣١ : أَنْ يُكْرِمَني بِكَ ، وَيَرْزُقَني
طَلَبَ ثارِكَ مَعَ إِمامٍ مَنْصُورٍ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ
الصفحه ١٠٦ :
الاحتياط : «والظاهر أنه لو أومأ أولاً
__________________
(١) هو الشيخ الجليل
، والعالم النبيل ، محمّد
الصفحه ١٢٤ : قوله : «وزرته» ، وتخصيص الفضل في
الصدر من البدو وإلى الختم في رواية «المصباح» بزيارة مولانا سيّد الشهدا