الصفحه ٢٥٩ : فقد وثقه
النجاشي (١) ، وكذا العلّامة في
الخلاصة (٢)
، وعن إرشاد المفيد (٣)
: أنّه من شيوخ أصحاب أبي
الصفحه ٢٠ :
الكفاية للسبزواري ،
ومنهاج الهداية ، وإرشاد المسترشدين ، والإرشاد ، والنخبة في العبادات انتخبها من
الصفحه ٦٨ : إرشاد الفاء في قوله : «فقلت» في رواية «كامل الزيارة» ، وأما
لو كان الراوي هو مالك الجهني كما هو مقتضى
الصفحه ١٧٩ : المؤمنين عليه السلام ، وقد سبق أنّه ذكر تلك الرواية في «تحفة
الزائر» نقلاً عن شيخنا المفيد ومحمّد بن
الصفحه ٢٢٠ : ء ، لكن لاينافي إرشاد المرشد المذكور وقوله : «وَأَنْ يَرْزُقَني طَلَبَ
ثارِي» حيث إنه لا مجال لإضافة الثار
الصفحه ٢٥٠ : (٤).
وقد حكى الاسترآبادي عن الشهيد [الثاني]
في شرح الإرشاد أنّه قال في طيّ قوله : «ولا يجوز نكاح الأمة إلّا
الصفحه ٢٦١ :
فقال : دع هذا عنك ، فوالله لولا حسن
صحبتك لقتلتك؟» (١).
وهذا الحديث معروف ، وفيه إرشاد إلى
مراسم
الصفحه ١١٤ : أيضاً.
نعم ، ذكر صاحب
المستدرك عن الشيخ المفيد في مزاره رواية عن صفوان ، عن الصادق عليه السلام في
الصفحه ١١٩ : إلى أبي يعلى المذكور ثانياً
، وفي جعل صاحب الوسيلة تلميذ المفيد ، وفي نحو ذلك من الخلط والخبط فلا تغفل
الصفحه ١٨٠ : منوال
ما رواه شيخنا المفيد ومحمّد بن المشهدي فالوداع المرويّ في «المصباح» مورد اختلال
الحال ويظهر الحال
الصفحه ٢٤٠ : البقيع عليهم السلام فوجدوا فيها مزاراً للمفيد وفيه لعن الأوّل
والثاني ، فأرادوا خراب القبة ، فمنعهم بعض