الصفحه ٢٤١ : السلطان : الدين خصوصاً العبادة لا يجوز فيه رعاية السلاطين لأنها عبادة الله
سبحانه لا للسّلطان ولا تقية هنا
الصفحه ١١٨ : السيّد عزّ الدّين حمزة بن علي بن زهرة الحلبي صاحب كتاب «الغنية»
(٢)
، وحكى في الحاشية (٣)
عن الذكرى في
الصفحه ٢١٨ :
[التنبيه] الثاني
والعشرون :
في شرح طائفة تحتاج
إلى الشرح
من فقرات زيارة
عاشوراء وكذا دعا
الصفحه ١٢١ : الأوّل) يضائق عنه ، إذ لا يطلق على ولد الشخص أنّه من سلسلته ،
فعليّ بن حمزة في الثاني (٢)
غير عليّ بن
الصفحه ٢٢٤ : لشفاعتكم ، أو ظهور إمام الحق وإعلا الدين وقمع الكافرين» (١).
قوله : «مُصيبَةً».
أقول
: إنّه منصوب بفعل
الصفحه ٩ : وآله الطاهرين
واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين إلى
يوم الدين
منذ أن بزغ نور هذا الدين وهو مرتبط
الصفحه ٢٣ : كمال الدين أبو الهدى
الكلباسي صاحب «سماء المقال» ولد المصنف
٣ ـ الميرزا جمال الدين الكلباسي (١٣٥٠ هـ
الصفحه ٢١ : الميرزا كمال الدين أبو الهدى
الكلباسي صاحب كتاب «سماء المقال» ، وهو الآخر من العلماء الكبار ، ولد في
الصفحه ١٨ : سره في أصفهان في السابع
والعشرين من صفر ١٣١٥ هـ. ق ، ودفن في بقعة مخصوصة في «تخت فولاد» وقال ولده أبو
الصفحه ١٧٠ :
[التنبيه] الثالث عشر
:
فيما تعارف من
الإشارة بالإصبع
في حال الزيارة في
زيارة عاشوراء
أنّه قد
الصفحه ١٨٧ :
[التنبيه] السابع عشر
:
في أنّه إذا كان
للزائر حاجة فليسأل الله سبحانه قضائها
بعد الفراغ عن دعا
الصفحه ٢٠٧ : السلام في اليوم السابع
عشر من شهر ربيع الأوّل ، أعني يوم مولد النبيّ صلى الله عليه وآله أنّه يقصد
البعيد
الصفحه ٢١٠ :
[التنبيه] الحادي
والعشرون :
في اختلاف رواية «كامل
الزيارة» و «المصباح»
في متن زيارة عاشورا
الصفحه ٢٣٧ : الثامن
عشر من ذي الحجة. ويزعمون أنه اليوم الذي فلق الله فيه البحر لبني اسرائيل ،
وإنّما كان ذلك في الربيع
الصفحه ٢٨٧ : .
(٣) كان الفراغ في
السادس والعشرين من شهر صفر المظفّر سنة ستّ وتسعين ومأتين بعد الألف. منه عفي عنه.