التّضرّة ، والتّسرّة ـ بضمّ الضاد والسين ، وتشديد الراء ـ بمعنى الضرور ،
والسرور ـ أو على «فعّيلي» ـ بكسر الفاء وتشديد العين وزيادة الياء بعدها ، والألف
في آخره ـ وهو كثير يكاد يكون قياسا ، على ما نقل من الزمخشري ، (و) ذلك نحو : (الحثّيثي) ، (والرّمّيّاء) ـ من الحث ، والرّمي ـ ، وما كان من مصدره على أحد
الوزنين فهو كائن (للتكثير).
وحكى الكسائي :
الخصّيصآء ـ بالمدّ ـ في الوزن الثاني ، وانكره الفراء.
وزعم الكوفيّون
: ان نحو : الترداد مصدر «فعّل» ـ بالتشديد ـ ، وأصلهما الترديد ، والتجويل ، مثلا
، فلهذا أفاد التكثير ، وقلبت الياء ألفا ، وردّ بمجيء كسر التاء في بعض هذا ، ك ـ
التلعاب ، مع لزوم الفتح في «التفعيل» ، وقد يجاب بشذوذ مثل ذلك .
وقال سيبويه :
في التبيان ـ بالكسر ـ انّه اسم أقيم مقام مصدر بيّن ، كما أقيم ـ غارة ـ مقام ـ اغارة
ـ.
***
__________________