الصفحه ٤٨٥ : :
جاء ببدرة ، وأأبوك فعل كذا داخل فيما سوى ذلك الّذي حكم عليه بالجواز مع امتناع
الادغام فيه في لغتهم
الصفحه ٤٩٢ : بحسبها انقاسامات كثيرة حتّى زادت
على أربعة وأربعين في كلام بعضهم ، ولعل الحكمة في اختلافها على ما يقال
الصفحه ٥٠٥ : : اذبحّتودا ، واذبحّاذه) وذلك لعارض داع إليه كما مرّ.
وإذ قد علمت
حكم ادغام المتقاربين اجمالا فهذا تفصيل ما
الصفحه ٥٠٦ : في لغة من أخفى
النون فيهما في نحو : منخل ومنغل مع ان حكمها مع حروف الحلق الاظهار.
[إدغام
غير الحلق
الصفحه ٥٠٨ : الغير المعرفة(جائز في البواقي) من الصور الّتي هي غير ما حكم بلزومه فيها نحو : (هَلْ ثُوِّبَ ،) و(بَلْ
الصفحه ٥١٠ : بقاؤها بدون بقاء ذات الحرف
، والحكم ببقاء ذاته مع القلب إلى
الصفحه ٥١١ :
حرف آخر للادغام بديهي البطلان لأنه حكم بوجود الحرف وعدمه في حالة واحدة
فتعين ان تبقى ويؤتى معها
الصفحه ٥٣١ : المذكور.
ولك استنباط
مثل ما ذكرنا من الحكم المذكور(ومثل : أبلم) ـ بضمّ الهمزة الزائدة واللّام وسكون
الصفحه ٥٣٧ : : كوكب) إذا بنى (من وايت) حال كونه (مخففا) من حيث الهمزة معمولا فيه حكم تخفيفها(مجموعا جمع السلامة)
الصفحه ٥٤١ :
والإمتداد في النطق بمصادفة جنس حركتها حتّى كأنها في حكم المكرر وحذف الأضعف أسهل
وتقلب الثانية واوا كما في
الصفحه ٥٤٧ :
يكون لها محل من الاعراب.
وانّما اعتبر
ذلك لئلّا يتوهم من ظهور الإعراب في كلّ منها تعلق الحكم بكل منها
الصفحه ٥٥٢ : ونحوهما ممّا كان ظاهرا مشهورا.
وبالجملة :
فمخالفة القياس فيما ذكر لتعسر معرفة الحكم وخوف تأدية جهالتها
الصفحه ٥٥٥ : ـ ويقرئك ـ والهمزة في
: يقرئك طرف في حكم الوسط كما سيجيء ـ إنشاء الله تعالى ـ فتوسع بالتمثيل به ههنا
وهكذا
الصفحه ٥٦٣ : ـ وبل ـ لقلّتهما بالنسبة إلى ـ أل ـ وعدم كون جزء الأوّل منهما كالعدم فهكذا
حكم ما خولف به الأصل للوصل
الصفحه ٥٦٤ : ) لزوال التطرف عن الواو بوقوع الضمير المتّصل المنصوب بعده وكون المجموع في
حكم الكلمة الواحدة فإن لفظ ـ هم