قائمة الکتاب
[أفعال الطّبائع]
٤٥
البحث
البحث في شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
٥٧٦/٣١ الصفحه ٥٦٨ :
وفي اللّاتي
وأخواته لمعنى الجمعية الّتي ليست في الحروف وأمّا الجمع المذكر فأثبتتا فيه مع
الواو على
الصفحه ١٥٦ :
في المذكر بالاتفاق ، فيقال : في ابنة ، ابنيّ ، وبنويّ ، كما في ابن ، (و) كذلك (اخت ، وبنت) وما
الصفحه ١٨٥ :
والعين معا يجمع (على) «افعال» ، نحو : (ابطال) ، (و) «فعال» ـ بكسر الفاء ـ وهو الغالب في جمع هذه
الصفحه ١٩٨ :
الفاسق ـ (كثيرا).
(وعلى) «فعلة» ـ بضمّ الفاء وفتح العين ـ ، نحو : (قضاة) ـ في القاضي ـ (في
الصفحه ٢٠٨ : ء وكسر الياء وفتح النون ـ ، والأصل في هذه الزنة جمع السلامة نحو : ميّتون
وميّتات.
(و) صيغ المبالغة
الصفحه ٢٣٨ :
أي لأيمن الله
، فحذفت الهمزة بعد اللّام المؤكّدة وبقيت الياء الساكنة.
واسكان الأوّل
في الاسم
الصفحه ٢٧٧ :
التصاريف ـ بمعنى رفع الإيجاب الكلّي ـ.
(ولا تقع الألف
للالحاق) في الأوّل في
شيء ، لتعذّر الابتدا
الصفحه ٣١٦ :
أوّل غيره من الجاري عليه ، (ولذلك) الّذي علم من عدم زيادتها في الرباعي الغير الجاري على الفعل
الصفحه ٣٨٤ :
هي (بدل عن ياء) على ما ذكره سيبويه وأصحابه ، والحامل على ذلك ليس
قولهم في الماضي : حيي ـ بيائين
الصفحه ٣٩٨ :
صحّة العين.
وبالجملة قد
صحّت العين في تلك الأبواب مع تحركها وانفتاح ما قبلها ولم تقلب ألفا بأن
الصفحه ٤١٠ :
والخليل ، والقياس : ضيائن بالقلب همزة ـ كما في سيائق ـ وكأنه حمل على
مفرده في صحّة الواو على ما
الصفحه ٤٤٢ :
وزعم ابن مالك
وفاقا لبعضهم : انّ القياس في «فعلى» ـ بالضم ـ من الواوي القلب في الصفة والتصحيح
في
الصفحه ٥١٢ :
المخارج والاشتراك في فضيلة الصفير ، (والباء) الموحدة تدغم (في الميم و) في (الفاء) للتقارب في
الصفحه ٥١٤ :
الثاني كما هو القياس ، وقلب الثاني إلى الأوّل كما في : اذبحتودا ، وذلك (نحو : إثّار) بالمثلثة
الصفحه ٥٥٨ :
وهكذا ما ذكر
كائن (بخلاف) قولهم (لئن) فإنّ الهمزة فيه تكتب بصورة الياء المجانسة لحركة نفسه دون
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
