الصفحه ٤٣٥ : ، (و) قولهم : «هو ابن عمّي
دينا» ـ بضمّ الدال
وكسرها مع سكون النون ، على الوجهين منصوبا ، من : دنا يدنو ـ إذا
الصفحه ٤٧١ : لعدم الشدّة.
ولاهمّ : بمعنى
اللهم ، وانشد ابن مالك بدله : يا ربّ ، والشاحج : من شحج البغل ـ بالمعجمة
الصفحه ٢٠٣ : ـ أي لووددت ذلك ، أو
__________________
(١) هذا البيت لا
يحتاج إلى شيء من التوضيح والشرح وذكر
الصفحه ٣٠٠ : ،
فنعليل ، فعلليل ، فعلنيل» والوجوه العقلية المحتملة سبعة.
(انظر شرح رضي / ج ٢ / ص ٣٥٢).
(٢) وهي
الصفحه ٣٢٧ : :
__________________
(١) والمتن في غير
هذا الشرح هكذا : لوجود فعوعل ، وافعوعل وعدم إلخ.
(٢) وفي غير هذا
الشرح (دون يائها) وهو من
الصفحه ٢٢ :
التوهم كثير في كلامهم كما سيأتي بعضها في هذا الشرح إنشاء الله تعالى.
الصفحه ٤٧ : ولكن الصحيح غير ذلك ، بل الصحيح : لا انّ أو لا
لانّ كما هو واضح في الشرح نفسه.
الصفحه ٥١ : الباب ،
إذا اغلق مرّات كثيرة ، على ما يظهر من شرح المفصل.
فان اتّحد ـ الباب
ـ مع اتّحاد وقوع الفعل
الصفحه ٥٤ : سفرت في كلامهم ، على ما في شرح المفصل ، مخالفا لما
ذكره الجوهري.
وقد جاء «فاعل»
لجعل الشيء ذا أصله
الصفحه ٦٨ :
__________________
(١) هذا البيت أورده
الجوهري ولم نقف على قائله ـ شرح رضي ـ ج ١.
الصفحه ٧٧ : ء ـ ك ـ تكريم ، فحذفوا إحديهما تخفيفا
، وعوّضت عنها التاء ، وهذا مبنى على اصالة «التفعيل» في الباب.
وفي شرح
الصفحه ١٠٢ : ما في شرح المفصل.
(فان كانت) ـ في المكبر ـ (مدّة ثانية) من حروفه ، وهي زائدة(فالواو) ثابتة مكانها
الصفحه ١٠٨ :
قبل تاء التأنيث في الجميع ، وعلى قياس أسيود يقال : في الأخيرين غويوية ، ومعيوية
، على ما في شرح المفصل
الصفحه ١٢١ : للعدول عن حكمها فيها ، كذا في شرح
المفصل ، وذلك يعم ماله واحد من لفظه من أسماء الجموع ك ـ ركب عند من قال
الصفحه ١٣٦ : عبيدة وبني
جزيمة. وعلى هذه النسخة شرح الرضي.